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b'LORIS ZANATTA'
b'POPULISMO JESUITA, EL'
b'EDHASA'

Páginas: 136
Formato: b'15 X 22 cm.'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789876286121'

b'\x93\xbfExiste un \x93populismo jesuita\x94? \xbfAm\xe9rica Latina es su tierra elegida? La respuesta de este libro es inequ\xedvoca: s\xed, existe e impregna a la historia.\x94 Con esas preguntas, y esa afirmaci\xf3n, comienza Loris Zanatta su ensayo. El origen de esa historia est\xe1 en la Conquista, con las primeras misiones jesu\xedticas, que llegan al nuevo mundo con la idea de instaurar el reino de dios en la tierra.\n\nLuego, en el siglo XX, Am\xe9rica latina fue pr\xf3diga en la emergencia de l\xedderes populistas de ra\xedz cristiana. Sin necesidad de hacer un inventario completo, podemos citar a Juan Domingo Per\xf3n, Fidel Castro, Hugo Ch\xe1vez. M\xe1s all\xe1 de sus diferencias, tienen un rasgo com\xfan: la utop\xeda de un pueblo arm\xf3nico unido a su l\xedder por una fe pol\xedtica tan intensa e inflexible que es una fe religiosa. Una comuni\xf3n espiritual.\n\nEsta teolog\xeda pol\xedtica ha tomado nuevos br\xedos en el siglo XXI, gracias a la presencia y la pr\xe9dica del Papa Francisco. Aquellos que no participan de ella, quedan fuera del pueblo y son el enemigo. Tienen distintos nombres: liberalismo, culto de lo individual, lo extranjero, capitalismo ego\xedsta. Proponen el odio, mientras el populismo afirma predicar el amor.\n\nTodo est\xe1 legitimado por la batalla contra quienes son hostiles a la patria soberana y la pureza original del pueblo. Pero como demuestra Loris Zanatta en este libro desafiante y esclarecedor, los resultados resultan al menos parad\xf3jicos, cuando no desastrosos. En vez de proponer modelos que generen riqueza, se lucha contra ella, porque es sin\xf3nimo de corrupci\xf3n. Al mismo tiempo, se eterniza y profundiza la pobreza, que es una garant\xeda de integridad moral. Al cabo, el aut\xe9ntico legado estos populismos jesuitas es el llamado pobrismo. Con su correlato natural: m\xe1s desigualdad, m\xe1s autoritarismo, m\xe1s intolerancia, menos crecimiento y menos pluralismo.'

POPULISMO JESUITA, EL

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b'\x93\xbfExiste un \x93populismo jesuita\x94? \xbfAm\xe9rica Latina es su tierra elegida? La respuesta de este libro es inequ\xedvoca: s\xed, existe e impregna a la historia.\x94 Con esas preguntas, y esa afirmaci\xf3n, comienza Loris Zanatta su ensayo. El origen de esa historia est\xe1 en la Conquista, con las primeras misiones jesu\xedticas, que llegan al nuevo mundo con la idea de instaurar el reino de dios en la tierra.\n\nLuego, en el siglo XX, Am\xe9rica latina fue pr\xf3diga en la emergencia de l\xedderes populistas de ra\xedz cristiana. Sin necesidad de hacer un inventario completo, podemos citar a Juan Domingo Per\xf3n, Fidel Castro, Hugo Ch\xe1vez. M\xe1s all\xe1 de sus diferencias, tienen un rasgo com\xfan: la utop\xeda de un pueblo arm\xf3nico unido a su l\xedder por una fe pol\xedtica tan intensa e inflexible que es una fe religiosa. Una comuni\xf3n espiritual.\n\nEsta teolog\xeda pol\xedtica ha tomado nuevos br\xedos en el siglo XXI, gracias a la presencia y la pr\xe9dica del Papa Francisco. Aquellos que no participan de ella, quedan fuera del pueblo y son el enemigo. Tienen distintos nombres: liberalismo, culto de lo individual, lo extranjero, capitalismo ego\xedsta. Proponen el odio, mientras el populismo afirma predicar el amor.\n\nTodo est\xe1 legitimado por la batalla contra quienes son hostiles a la patria soberana y la pureza original del pueblo. Pero como demuestra Loris Zanatta en este libro desafiante y esclarecedor, los resultados resultan al menos parad\xf3jicos, cuando no desastrosos. En vez de proponer modelos que generen riqueza, se lucha contra ella, porque es sin\xf3nimo de corrupci\xf3n. Al mismo tiempo, se eterniza y profundiza la pobreza, que es una garant\xeda de integridad moral. Al cabo, el aut\xe9ntico legado estos populismos jesuitas es el llamado pobrismo. Con su correlato natural: m\xe1s desigualdad, m\xe1s autoritarismo, m\xe1s intolerancia, menos crecimiento y menos pluralismo.'