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b'JOSEP RAMONEDA'
b'PODER Y LIBERTAD'
b'GALAXIA GUTENBERG'

Páginas: 160
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9791387605094'

b'Dig\xe1moslo en modo camusiano: el hombre es la fuerza que todo lo crea y la fuente de nuestros valores. Lo que se nos pide es \xb4ser capaces, como Proust, de ver la realidad con otros ojos que no sean los de las ideas prefijadas\xb4. Creaci\xf3n de sentido y explicaci\xf3n de la realidad. Esta es la tensi\xf3n de las humanidades, si dejamos que disminuya nos condenamos a la vulgaridad y nos perdemos en la indiferencia, en un momento en que parece que todo es posible y que todo se quema en la pira de la globalizaci\xf3n. La cultura no escapa a tres fen\xf3menos capitales: la mercantilizaci\xf3n de las relaciones humanas, la mediatizaci\xf3n de la sociedad y la individualizaci\xf3n -no siempre autonom\xeda- que debilita el v\xednculo social. En pocas palabras: la dial\xe9ctica entre poder y libertad es la base sobre la que se articulan la condici\xf3n humana y, por ende, la convivencia y la dignidad. Vivimos en tiempos nihilistas en que crece la tentaci\xf3n de pensar que no hay l\xedmites, que todo es posible. En un momento en que el desarrollo tecnol\xf3gico ha puesto a disposici\xf3n instrumentos de destrucci\xf3n masiva tanto en lo material como en lo mental, con proclamas del fin de la historia que pueden ser formas eufem\xedsticas para designar la crisis de las democracias y el asalto a las libertades. Es la hora de las advertencias. La aceleraci\xf3n tecnol\xf3gica est\xe1 cambiando lo esencial: la comunicaci\xf3n, la producci\xf3n y la dominaci\xf3n. Mirar a otra parte, parapetarse en la ignorancia ser\xeda la gran claudicaci\xf3n.'

PODER Y LIBERTAD

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b'Dig\xe1moslo en modo camusiano: el hombre es la fuerza que todo lo crea y la fuente de nuestros valores. Lo que se nos pide es \xb4ser capaces, como Proust, de ver la realidad con otros ojos que no sean los de las ideas prefijadas\xb4. Creaci\xf3n de sentido y explicaci\xf3n de la realidad. Esta es la tensi\xf3n de las humanidades, si dejamos que disminuya nos condenamos a la vulgaridad y nos perdemos en la indiferencia, en un momento en que parece que todo es posible y que todo se quema en la pira de la globalizaci\xf3n. La cultura no escapa a tres fen\xf3menos capitales: la mercantilizaci\xf3n de las relaciones humanas, la mediatizaci\xf3n de la sociedad y la individualizaci\xf3n -no siempre autonom\xeda- que debilita el v\xednculo social. En pocas palabras: la dial\xe9ctica entre poder y libertad es la base sobre la que se articulan la condici\xf3n humana y, por ende, la convivencia y la dignidad. Vivimos en tiempos nihilistas en que crece la tentaci\xf3n de pensar que no hay l\xedmites, que todo es posible. En un momento en que el desarrollo tecnol\xf3gico ha puesto a disposici\xf3n instrumentos de destrucci\xf3n masiva tanto en lo material como en lo mental, con proclamas del fin de la historia que pueden ser formas eufem\xedsticas para designar la crisis de las democracias y el asalto a las libertades. Es la hora de las advertencias. La aceleraci\xf3n tecnol\xf3gica est\xe1 cambiando lo esencial: la comunicaci\xf3n, la producci\xf3n y la dominaci\xf3n. Mirar a otra parte, parapetarse en la ignorancia ser\xeda la gran claudicaci\xf3n.'