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b'SILVIA FEDERICI'
b'PATRIARCADO DEL SALARIO, EL'
b'TINTA LIMON'

Páginas: 128
Formato: b'20 x 14 cm'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789873687396'

b'Marx ha contribuido enormemente al desarrollo del pensamiento feminista, entendido este como parte de un movimiento de liberaci\xf3n y de cambio social, no s\xf3lo para las mujeres sino para toda la sociedad.\n\nAl mismo tiempo, el feminismo nos ha dado herramientas para hacer una cr\xedtica a Marx. Este es uno de los aportes m\xe1s importantes a nivel te\xf3rico del movimiento feminista de los a\xf1os setenta, del que form\xe9 parte. Criticamos fuertemente a Marx porque se enfrent\xf3 a la historia del desarrollo del capitalismo desde el punto de vista de la formaci\xf3n del trabajador industrial asalariado, mientras que obvi\xf3 problem\xe1ticas luego cruciales en la teor\xeda y la pr\xe1ctica feministas. Toda la esfera de las actividades centrales para la reproducci\xf3n de nuestra vida, as\xed como el trabajo dom\xe9stico, la sexualidad, la procreaci\xf3n. De hecho, no analiz\xf3 la forma espec\xedfica de explotaci\xf3n de las mujeres en la sociedad capitalista moderna.\n\nEn este sentido, lo que vemos a finales del siglo XIX con la introducci\xf3n del salario familiar, del salario obrero masculino, es que las mujeres que trabajaban en las f\xe1bricas son rechazadas y enviadas a casa, de forma que el trabajo dom\xe9stico se convierte en un trabajo principal y se vuelven dependientes. Esta dependencia del salario masculino define lo que he llamado "el patriarcado del salario". El var\xf3n tiene el poder del salario y se convierte en el supervisor del trabajo no remunerado de la mujer. Y tiene tambi\xe9n el poder de disciplinar. Esta organizaci\xf3n del trabajo y del salario, que divide a la familia en dos partes, crea una situaci\xf3n donde la violencia est\xe1 siempre latente.'

PATRIARCADO DEL SALARIO, EL

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b'Marx ha contribuido enormemente al desarrollo del pensamiento feminista, entendido este como parte de un movimiento de liberaci\xf3n y de cambio social, no s\xf3lo para las mujeres sino para toda la sociedad.\n\nAl mismo tiempo, el feminismo nos ha dado herramientas para hacer una cr\xedtica a Marx. Este es uno de los aportes m\xe1s importantes a nivel te\xf3rico del movimiento feminista de los a\xf1os setenta, del que form\xe9 parte. Criticamos fuertemente a Marx porque se enfrent\xf3 a la historia del desarrollo del capitalismo desde el punto de vista de la formaci\xf3n del trabajador industrial asalariado, mientras que obvi\xf3 problem\xe1ticas luego cruciales en la teor\xeda y la pr\xe1ctica feministas. Toda la esfera de las actividades centrales para la reproducci\xf3n de nuestra vida, as\xed como el trabajo dom\xe9stico, la sexualidad, la procreaci\xf3n. De hecho, no analiz\xf3 la forma espec\xedfica de explotaci\xf3n de las mujeres en la sociedad capitalista moderna.\n\nEn este sentido, lo que vemos a finales del siglo XIX con la introducci\xf3n del salario familiar, del salario obrero masculino, es que las mujeres que trabajaban en las f\xe1bricas son rechazadas y enviadas a casa, de forma que el trabajo dom\xe9stico se convierte en un trabajo principal y se vuelven dependientes. Esta dependencia del salario masculino define lo que he llamado "el patriarcado del salario". El var\xf3n tiene el poder del salario y se convierte en el supervisor del trabajo no remunerado de la mujer. Y tiene tambi\xe9n el poder de disciplinar. Esta organizaci\xf3n del trabajo y del salario, que divide a la familia en dos partes, crea una situaci\xf3n donde la violencia est\xe1 siempre latente.'