b'CESAR MAZZA'
b'PASAJES DE ESCRITURA'
b'EL ESPEJO EDICIONES'

Páginas: 172
Formato: b''
Peso: 0.35 kgs.
ISBN: b'9786319014808 '

b'Un caf\xe9, una librer\xeda, un caf\xe9-librer\xeda tambi\xe9n, un banco en una plaza es una ma\xf1ana soleada y algunos chicos est\xe1n jugando, una biblioteca, la sala plenaria de un Palacio de Congresos, el Hall de un Hotel, una farmacia, la sala de redacci\xf3n de una revista los papeles se amontonan en desorden sobre la mesa, el aula de una Universidad, la sala llena de una Escuela de psicoan\xe1lisis hoy hablan sobre el deseo, el goce y la letra, un payaso y una bailarina, una calle desierta a las cuatro de la madrugada, otra llena de gente deambulando bajo la lluvia, un funambulista se ha colado ahora entre el payaso y la bailarina, alguien recita un poema de Mallarm\xe9, alguien m\xe1s lee en voz baja una p\xe1gina de Witold Gombrowicz, otra de Macedonio Fern\xe1ndez\n\nLo interesante es que todo esto puede suceder en una ciudad cualquiera Buenos Aires, Barcelona, Par\xeds, C\xf3rdoba, pero solo a condici\xf3n de que sea la ciudad del psicoan\xe1lisis, atravesada por ese inconsciente estructurado como un lenguaje que Jacques Lacan supo elucidar a trav\xe9s de las lenguas. Y quien nos acompa\xf1a en el paseo pasaje de escritura, lo llama es el autor de estas p\xe1ginas, el psicoanalista C\xe9sar Mazza, que comparte conmigo una misma experiencia en la Asociaci\xf3n Mundial de Psicoan\xe1lisis. Vivimos en ciudades distintas, nos habitan lenguas distintas, y tenemos una misma orientaci\xf3n en nuestro trabajo siguiendo la ense\xf1anza de Jacques Lacan, una ense\xf1anza deletreada pacientemente por Jacques- Alain Miller. Entendemos este trabajo como una transferencia, un amor al saber del inconsciente que no se deja ordenar en ning\xfan sistema, en ninguna proped\xe9utica programada. Es un trabajo que quiere seguir de la manera m\xe1s rigurosa posible la l\xf3gica del s\xedntoma en sus extra\xf1as formas de satisfacci\xf3n. De ah\xed su potencia para interpretar al sujeto de nuestro tiempo, para seguir \xabuna pol\xedtica del s\xedntoma\xbb.\n\n\nY es que C\xe9sar y yo compartimos tambi\xe9n una amistad com\xfan nada com\xfan a la vez, m\xe1s bien \xfanica, la del psicoanalista y escritor Germ\xe1n Garc\xeda que hizo de esa \xabpol\xedtica del s\xedntoma\xbb un modo de vivir, tan singular como incomparable. Los dos le debemos un rasgo de estilo, una manera de tejer y destejer la palabra escrita, que fue tambi\xe9n, como el lector ver\xe1, el nombre de una revista.\n\n\xbfSupone la pol\xedtica del s\xedntoma, la que orienta estas p\xe1ginas, una identidad entre psicoan\xe1lisis y literatura? En absoluto. Tal como C\xe9sar Mazza nos indica en un momento: \xabLa continuidad entre la vida y la obra, y la obra continu\xe1ndose en la vida que sobrevive al autor, podr\xeda ser la afinidad m\xe1s intensa entre dos discursos que nada tienen en com\xfan, la literatura y el psicoan\xe1lisis.\xbb Afinidad no es identidad. Del mismo modo, ninguna obra es ilustraci\xf3n af\xedn de la vida de un autor que, por eso mismo, no existe como tal, no existe como id\xe9ntico a s\xed mismo. En la experiencia anal\xedtica, uno se hace m\xe1s bien personaje del relato que construye con una palabra dicha a alguien, un analista, que acompa\xf1a a ese uno para saber interpretarla. Que el \xfanico instrumento para ello sea \xabla instancia de la letra en el inconsciente\xbb, como Lacan titul\xf3 uno de sus escritos, no hace del analizante un literato, tampoco un autor. Si hay autor, como en un sue\xf1o, ese solo puede ser el inconsciente, el discurso del Otro.\n\nMiquel Bassols'