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CESAR MAZZA
PASAJES DE ESCRITURA
EL ESPEJO EDICIONES
Páginas: 172
Formato:
Peso: 0.35 kgs.
ISBN: 9786319014808
Un café, una librería, un café-librería también, un banco en una plaza es una mañana soleada y algunos chicos están jugando, una biblioteca, la sala plenaria de un Palacio de Congresos, el Hall de un Hotel, una farmacia, la sala de redacción de una revista los papeles se amontonan en desorden sobre la mesa, el aula de una Universidad, la sala llena de una Escuela de psicoanálisis hoy hablan sobre el deseo, el goce y la letra, un payaso y una bailarina, una calle desierta a las cuatro de la madrugada, otra llena de gente deambulando bajo la lluvia, un funambulista se ha colado ahora entre el payaso y la bailarina, alguien recita un poema de Mallarmé, alguien más lee en voz baja una página de Witold Gombrowicz, otra de Macedonio Fernández Lo interesante es que todo esto puede suceder en una ciudad cualquiera Buenos Aires, Barcelona, París, Córdoba, pero solo a condición de que sea la ciudad del psicoanálisis, atravesada por ese inconsciente estructurado como un lenguaje que Jacques Lacan supo elucidar a través de las lenguas. Y quien nos acompaña en el paseo pasaje de escritura, lo llama es el autor de estas páginas, el psicoanalista César Mazza, que comparte conmigo una misma experiencia en la Asociación Mundial de Psicoanálisis. Vivimos en ciudades distintas, nos habitan lenguas distintas, y tenemos una misma orientación en nuestro trabajo siguiendo la enseñanza de Jacques Lacan, una enseñanza deletreada pacientemente por Jacques- Alain Miller. Entendemos este trabajo como una transferencia, un amor al saber del inconsciente que no se deja ordenar en ningún sistema, en ninguna propedéutica programada. Es un trabajo que quiere seguir de la manera más rigurosa posible la lógica del síntoma en sus extrañas formas de satisfacción. De ahí su potencia para interpretar al sujeto de nuestro tiempo, para seguir «una política del síntoma». Y es que César y yo compartimos también una amistad común nada común a la vez, más bien única, la del psicoanalista y escritor Germán García que hizo de esa «política del síntoma» un modo de vivir, tan singular como incomparable. Los dos le debemos un rasgo de estilo, una manera de tejer y destejer la palabra escrita, que fue también, como el lector verá, el nombre de una revista. ¿Supone la política del síntoma, la que orienta estas páginas, una identidad entre psicoanálisis y literatura? En absoluto. Tal como César Mazza nos indica en un momento: «La continuidad entre la vida y la obra, y la obra continuándose en la vida que sobrevive al autor, podría ser la afinidad más intensa entre dos discursos que nada tienen en común, la literatura y el psicoanálisis.» Afinidad no es identidad. Del mismo modo, ninguna obra es ilustración afín de la vida de un autor que, por eso mismo, no existe como tal, no existe como idéntico a sí mismo. En la experiencia analítica, uno se hace más bien personaje del relato que construye con una palabra dicha a alguien, un analista, que acompaña a ese uno para saber interpretarla. Que el único instrumento para ello sea «la instancia de la letra en el inconsciente», como Lacan tituló uno de sus escritos, no hace del analizante un literato, tampoco un autor. Si hay autor, como en un sueño, ese solo puede ser el inconsciente, el discurso del Otro. Miquel Bassols
PASAJES DE ESCRITURA
CESAR MAZZA
PASAJES DE ESCRITURA
EL ESPEJO EDICIONES
Páginas: 172
Formato:
Peso: 0.35 kgs.
ISBN: 9786319014808
Un café, una librería, un café-librería también, un banco en una plaza es una mañana soleada y algunos chicos están jugando, una biblioteca, la sala plenaria de un Palacio de Congresos, el Hall de un Hotel, una farmacia, la sala de redacción de una revista los papeles se amontonan en desorden sobre la mesa, el aula de una Universidad, la sala llena de una Escuela de psicoanálisis hoy hablan sobre el deseo, el goce y la letra, un payaso y una bailarina, una calle desierta a las cuatro de la madrugada, otra llena de gente deambulando bajo la lluvia, un funambulista se ha colado ahora entre el payaso y la bailarina, alguien recita un poema de Mallarmé, alguien más lee en voz baja una página de Witold Gombrowicz, otra de Macedonio Fernández Lo interesante es que todo esto puede suceder en una ciudad cualquiera Buenos Aires, Barcelona, París, Córdoba, pero solo a condición de que sea la ciudad del psicoanálisis, atravesada por ese inconsciente estructurado como un lenguaje que Jacques Lacan supo elucidar a través de las lenguas. Y quien nos acompaña en el paseo pasaje de escritura, lo llama es el autor de estas páginas, el psicoanalista César Mazza, que comparte conmigo una misma experiencia en la Asociación Mundial de Psicoanálisis. Vivimos en ciudades distintas, nos habitan lenguas distintas, y tenemos una misma orientación en nuestro trabajo siguiendo la enseñanza de Jacques Lacan, una enseñanza deletreada pacientemente por Jacques- Alain Miller. Entendemos este trabajo como una transferencia, un amor al saber del inconsciente que no se deja ordenar en ningún sistema, en ninguna propedéutica programada. Es un trabajo que quiere seguir de la manera más rigurosa posible la lógica del síntoma en sus extrañas formas de satisfacción. De ahí su potencia para interpretar al sujeto de nuestro tiempo, para seguir «una política del síntoma». Y es que César y yo compartimos también una amistad común nada común a la vez, más bien única, la del psicoanalista y escritor Germán García que hizo de esa «política del síntoma» un modo de vivir, tan singular como incomparable. Los dos le debemos un rasgo de estilo, una manera de tejer y destejer la palabra escrita, que fue también, como el lector verá, el nombre de una revista. ¿Supone la política del síntoma, la que orienta estas páginas, una identidad entre psicoanálisis y literatura? En absoluto. Tal como César Mazza nos indica en un momento: «La continuidad entre la vida y la obra, y la obra continuándose en la vida que sobrevive al autor, podría ser la afinidad más intensa entre dos discursos que nada tienen en común, la literatura y el psicoanálisis.» Afinidad no es identidad. Del mismo modo, ninguna obra es ilustración afín de la vida de un autor que, por eso mismo, no existe como tal, no existe como idéntico a sí mismo. En la experiencia analítica, uno se hace más bien personaje del relato que construye con una palabra dicha a alguien, un analista, que acompaña a ese uno para saber interpretarla. Que el único instrumento para ello sea «la instancia de la letra en el inconsciente», como Lacan tituló uno de sus escritos, no hace del analizante un literato, tampoco un autor. Si hay autor, como en un sueño, ese solo puede ser el inconsciente, el discurso del Otro. Miquel Bassols