b'VAL PLUMWOOD'
b'OJO DEL COCODRILO, EL'
b'CACTUS'

Páginas: 160
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789873831850'

b'Traducci\xf3n Valent\xedn Huarte\nISBN 978-987-3831-85-0\nPrimera edici\xf3n abril de 2024\n160 p\xe1ginas\n\nEn 1985, mientras paseaba en una canoa por el Parque Nacional Kakadu, la fil\xf3sofa y activista ecofeminista australiana Val Plumwood (1939-2008) sobrevivi\xf3 inexplicablemente al ataque del reptil m\xe1s grande del planeta, un cocodrilo de agua salada. El ojo del cocodrilo no vio nada de la excepcionalidad humana, ni de la dicotom\xeda cultura/naturaleza, ni de la superioridad del alma sobre el cuerpo que organizan el pensamiento occidental. Plumwood vio en ese ojo que era una presa, que era alimento.\n\n\xbfC\xf3mo hab\xeda llegado a equivocarme tan terriblemente con respecto a m\xed misma, mi lugar y mi cuerpo? Es la pregunta que me hice con el t\xedpico esp\xedritu de estupidez seria y desasosiego que tiende a arruinar los momentos finales. \xbfEra un error filos\xf3fico sobre la identidad, sobre el ego concebido como una conciencia incorp\xf3rea, disociada del ego en cuanto que cuerpo material que nos provee de alimentos? \xbfO era la idea de que los humanos son especiales, de que est\xe1n separados y por encima de otros animales?\n\nHemos perdido contacto con la experiencia de que somos parte de la cadena alimentaria y con el imaginario de la relaci\xf3n entre el alimento y la muerte. Esta p\xe9rdida est\xe1 en la base del antropocentrismo y el punto de vista del dominio que cuadriculan las relaciones con lo no humano, pero tambi\xe9n con los grupos sociales sometidos. Est\xe1 en la base de las pr\xe1cticas de las granjas industriales y de la mercanc\xeda que llamamos carne, pero tambi\xe9n del veganismo ontol\xf3gico que reproduce todos los dualismos hegem\xf3nicos. Y por \xfaltimo, de nuestra relaci\xf3n negada con la muerte a trav\xe9s del cielismo o el materialismo vulgar. La experiencia de la mirada del cocodrilo se convierte en fuente de nuevas pr\xe1cticas, representaciones y narrativas de nuestros v\xednculos con los animales y su muerte, de nuestras pr\xe1cticas y concepciones funerarias, con el objetivo de recuperarnos de nuestra evidente incapacidad actual para integrarnos al entorno ecol\xf3gico.\n\n'