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b'IRINA GARBATZKY'
b'OCHENTA RECIENVIVOS, LOS'
b'BEATRIZ VITERBO EDITORA'

Páginas: 356
Formato: b'20 x 14 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789508452962'

b'Cuando la democracia argentina de 1983 se dio a la luz tambi\xe9n se manifestaron en las calles los cuerpos comunitarios y en las pancartas las caras de los desaparecidos y en el lodo los cuerpos de los NN y en las siluetas el cuerpo de los ausentes: el terrorismo de Estado hab\xeda destrozado con la desaparici\xf3n forzosa de personas el r\xe9gimen de la mirada que sostiene todo v\xednculo intersubjetivo y social: verse cara a cara, mirar y ser mirado. De la cultura de las catacumbas a la cultura del sobreviviente el arte mut\xf3 hacia lo visible y lo audible, tanto en la Argentina como en el Uruguay. Emeterio Cerro, poeta en escena de las performances po\xe9ticas de los a\xf1os ochenta, cre\xf3 el vocablo recienvivos. Ya no es el cuerpo que sobrevive o retorna sino el que vive en el instante inmediato de su incandescencia teatral: asume la visibilidad como poes\xeda y desmaterializa la persona para ser organicidad pura, manifiesta, transgen\xe9rica, descontrolada, paracultural, ext\xe1tica. Irina Garbatzky reescribe con lucidez y belleza, originalidad y reinvenci\xf3n ese episodio vanguardista en las dos m\xe1rgenes transplatinas que realizaron Marosa di Giorgio, Batato Barea, Roberto Echavarren y Emeterio Cerro. El fugaz destello oral, la imaginaci\xf3n encarnada y la puesta en escena de la poes\xeda como acto, retornan aqu\xed en la prosa alerta y tornasolada de Irina Garbatzky como fantasmas lenguaraces y festivos.\n\n'

OCHENTA RECIENVIVOS, LOS

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b'Cuando la democracia argentina de 1983 se dio a la luz tambi\xe9n se manifestaron en las calles los cuerpos comunitarios y en las pancartas las caras de los desaparecidos y en el lodo los cuerpos de los NN y en las siluetas el cuerpo de los ausentes: el terrorismo de Estado hab\xeda destrozado con la desaparici\xf3n forzosa de personas el r\xe9gimen de la mirada que sostiene todo v\xednculo intersubjetivo y social: verse cara a cara, mirar y ser mirado. De la cultura de las catacumbas a la cultura del sobreviviente el arte mut\xf3 hacia lo visible y lo audible, tanto en la Argentina como en el Uruguay. Emeterio Cerro, poeta en escena de las performances po\xe9ticas de los a\xf1os ochenta, cre\xf3 el vocablo recienvivos. Ya no es el cuerpo que sobrevive o retorna sino el que vive en el instante inmediato de su incandescencia teatral: asume la visibilidad como poes\xeda y desmaterializa la persona para ser organicidad pura, manifiesta, transgen\xe9rica, descontrolada, paracultural, ext\xe1tica. Irina Garbatzky reescribe con lucidez y belleza, originalidad y reinvenci\xf3n ese episodio vanguardista en las dos m\xe1rgenes transplatinas que realizaron Marosa di Giorgio, Batato Barea, Roberto Echavarren y Emeterio Cerro. El fugaz destello oral, la imaginaci\xf3n encarnada y la puesta en escena de la poes\xeda como acto, retornan aqu\xed en la prosa alerta y tornasolada de Irina Garbatzky como fantasmas lenguaraces y festivos.\n\n'