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b'MARTA FERNANDEZ BOCCARDO'
b'MUJERES EN LA MIRA'
b'TOPIA EDITORIAL'

Páginas: 128
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789874025791'

b'Este libro est\xe1 dedicado a las mujeres. A las que padecieron y padecen violencias. Historias de mujeres que vienen de la mano de nuestras ancestras\nNos dice la autora que este libro est\xe1 dedicado a las mujeres. A las que padecieron y padecen violencias. Son tantas sus historias que no pudieron entrar en estas p\xe1ginas. S\xf3lo pude rescatar algunas, muy pocas. Historias de mujeres que vienen de la mano de nuestras ancestras. Algunas -como las pioneras psicoanalistas- padecieron todo tipo de violencias. Por sostener ideas revolucionarias para su \xe9poca, por ser mujeres y romper moldes. Tambi\xe9n por ser mujeres que produjeron teor\xeda y que abrieron nuevos espacios simb\xf3licos, tuvieron como destino el olvido, y en muchos casos, la apropiaci\xf3n y el robo. Muchas de ellas eran mujeres de origen jud\xedo, por lo cual padecieron las crueldades y la persecuci\xf3n del nazismo que arrasaba Europa en esos tiempos. Otras historias se nutren de testimonios de mujeres de nuestro continente, de nuestras provincias, de nuestros pueblos. Tambi\xe9n fue construido con retazos de esas vidas y tambi\xe9n con palabras de las de numerosas mujeres que escuch\xe9 en espacios cl\xednicos y en instituciones educativas y sociales\n\nDe all\xed la pregunta que se hace \xbfA qu\xe9 llamamos violencia simb\xf3lica? Al origen de todas las violencias. Tan bien definida por Pierre Bourdieu, como ...violencia amortiguada, insensible, invisible para sus propias v\xedctimas, que se ejerce esencialmente a trav\xe9s de los caminos puramente simb\xf3licos de la comunicaci\xf3n, del conocimiento (...) y del sentimiento. Bourdieu lo sit\xfaa en el orden simb\xf3lico que nos preexiste y le da un car\xe1cter fundamentalmente pol\xedtico-cultural, ya que es estructural al sistema patriarcal y legitima todas las otras violencias. Ella es la que incorporamos inadvertidamente a trav\xe9s de discursos, s\xedmbolos, mitos, lo dicho y lo no-dicho en nuestra cultura. As\xed construimos nuestra subjetividad y nuestro sentido com\xfan, desde el cual interpretamos la vida y el mundo. Por ello la violencia simb\xf3lica es constitutiva de nuestro psiquismo. No hay una sola mujer no haya sufrido violencia simb\xf3lica en este mundo patriarcal y androc\xe9ntrico \n\nFinalmente se\xf1ala que algo est\xe1 cambiando en estos tiempos. Las mujeres tomamos cada vez m\xe1s la palabra, salimos a la calle, gritamos, escribimos, investigamos, armamos redes, masa, grupos, bandas, tribus. Resistimos juntas y accionamos colectivamente. Estamos resistiendo, creando y accionando. Nuevos tiempos y nuevas formas de enfrentar viejos y nuevos problemas. Nada ha sido f\xe1cil en nuestro camino.'

MUJERES EN LA MIRA

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ISBN: b'9789874025791'

b'Este libro est\xe1 dedicado a las mujeres. A las que padecieron y padecen violencias. Historias de mujeres que vienen de la mano de nuestras ancestras\nNos dice la autora que este libro est\xe1 dedicado a las mujeres. A las que padecieron y padecen violencias. Son tantas sus historias que no pudieron entrar en estas p\xe1ginas. S\xf3lo pude rescatar algunas, muy pocas. Historias de mujeres que vienen de la mano de nuestras ancestras. Algunas -como las pioneras psicoanalistas- padecieron todo tipo de violencias. Por sostener ideas revolucionarias para su \xe9poca, por ser mujeres y romper moldes. Tambi\xe9n por ser mujeres que produjeron teor\xeda y que abrieron nuevos espacios simb\xf3licos, tuvieron como destino el olvido, y en muchos casos, la apropiaci\xf3n y el robo. Muchas de ellas eran mujeres de origen jud\xedo, por lo cual padecieron las crueldades y la persecuci\xf3n del nazismo que arrasaba Europa en esos tiempos. Otras historias se nutren de testimonios de mujeres de nuestro continente, de nuestras provincias, de nuestros pueblos. Tambi\xe9n fue construido con retazos de esas vidas y tambi\xe9n con palabras de las de numerosas mujeres que escuch\xe9 en espacios cl\xednicos y en instituciones educativas y sociales\n\nDe all\xed la pregunta que se hace \xbfA qu\xe9 llamamos violencia simb\xf3lica? Al origen de todas las violencias. Tan bien definida por Pierre Bourdieu, como ...violencia amortiguada, insensible, invisible para sus propias v\xedctimas, que se ejerce esencialmente a trav\xe9s de los caminos puramente simb\xf3licos de la comunicaci\xf3n, del conocimiento (...) y del sentimiento. Bourdieu lo sit\xfaa en el orden simb\xf3lico que nos preexiste y le da un car\xe1cter fundamentalmente pol\xedtico-cultural, ya que es estructural al sistema patriarcal y legitima todas las otras violencias. Ella es la que incorporamos inadvertidamente a trav\xe9s de discursos, s\xedmbolos, mitos, lo dicho y lo no-dicho en nuestra cultura. As\xed construimos nuestra subjetividad y nuestro sentido com\xfan, desde el cual interpretamos la vida y el mundo. Por ello la violencia simb\xf3lica es constitutiva de nuestro psiquismo. No hay una sola mujer no haya sufrido violencia simb\xf3lica en este mundo patriarcal y androc\xe9ntrico \n\nFinalmente se\xf1ala que algo est\xe1 cambiando en estos tiempos. Las mujeres tomamos cada vez m\xe1s la palabra, salimos a la calle, gritamos, escribimos, investigamos, armamos redes, masa, grupos, bandas, tribus. Resistimos juntas y accionamos colectivamente. Estamos resistiendo, creando y accionando. Nuevos tiempos y nuevas formas de enfrentar viejos y nuevos problemas. Nada ha sido f\xe1cil en nuestro camino.'