Menú

JEAN AMERY
MORIR POR MANO PROPIA
EL CUENCO DE PLATA

Páginas: 160
Formato:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789874489920

«Este texto se situa mas alla de la psicologia y de la sociologia. Comienza donde termina la suicidologia cientifica. He tratado de ver la muerte voluntaria no desde afuera, desde el mundo de los vivos o de los sobrevivientes, sino desde el interior de aquellos a los que llamo los suicidas o suicidantes. Se trataria, entonces, de una .fenomenologia de la muerte voluntaria.? Seria apuntar demasiado alto. Me he deshecho de todos los conceptos derivados de la palabra .logos. y los tecnicismos por una cuestion de humildad ante la investigacion positiva. Tambien por escepticismo. [ ] Porque lo que puede aparecer como apologetico es unicamente la reaccion ante un tipo de estudio que aborda el .suicidio. sin conocer a la persona que busca su muerte voluntaria. La condicion de esa persona es absurda y paradojica. Lo que intente no es otra cosa que abordar las contradicciones irresolubles de la .condition suicidaire. y dar testimonio de ellas, hasta donde alcance el lenguaje.»

MORIR POR MANO PROPIA

$26.000
MORIR POR MANO PROPIA $26.000
Entregas para el CP:

Medios de envío

  • Paradoxa Libros Mendoza 923, Rosario, Santa Fe

    Gratis
Compra protegida
Tus datos cuidados durante toda la compra.
Cambios y devoluciones
Si no te gusta, podés cambiarlo por otro o devolverlo.

JEAN AMERY
MORIR POR MANO PROPIA
EL CUENCO DE PLATA

Páginas: 160
Formato:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789874489920

«Este texto se situa mas alla de la psicologia y de la sociologia. Comienza donde termina la suicidologia cientifica. He tratado de ver la muerte voluntaria no desde afuera, desde el mundo de los vivos o de los sobrevivientes, sino desde el interior de aquellos a los que llamo los suicidas o suicidantes. Se trataria, entonces, de una .fenomenologia de la muerte voluntaria.? Seria apuntar demasiado alto. Me he deshecho de todos los conceptos derivados de la palabra .logos. y los tecnicismos por una cuestion de humildad ante la investigacion positiva. Tambien por escepticismo. [ ] Porque lo que puede aparecer como apologetico es unicamente la reaccion ante un tipo de estudio que aborda el .suicidio. sin conocer a la persona que busca su muerte voluntaria. La condicion de esa persona es absurda y paradojica. Lo que intente no es otra cosa que abordar las contradicciones irresolubles de la .condition suicidaire. y dar testimonio de ellas, hasta donde alcance el lenguaje.»