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b'LUCIANA CADAHIA'
b'MEDIACIONES DE LO SENSIBLE'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'
Páginas: 259
Formato: b'21 X 14 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789877191226'
b'Con la introducci\xf3n del t\xe9rmino \x93dispositivo\x94, Foucault busc\xf3 modificar las categor\xedas con las que la tradici\xf3n ilustrada hab\xeda analizado el poder pol\xedtico. De este modo, postul\xf3 una nueva teor\xeda del poder y provoc\xf3 un desplazamiento de su objetivo, desde la capacidad de dar muerte hacia la gesti\xf3n y el control sobre la vida. Las derivas posteriores del pensamiento biopol\xedtico, con los italianos Giorgio Agamben y Roberto Esposito como sus principales representantes, tendieron a destacar el car\xe1cter constrictivo de los dispositivos, dejando de lado las posibilidades intr\xednsecas de resistencia que ya el mismo Foucault hab\xeda planteado en su obra tard\xeda.\nLuciana Cadahia retoma este aspecto de la teor\xeda foucaultiana no solo para mostrar el car\xe1cter abierto y reversible de los dispositivos, sino tambi\xe9n para adentrarse en una dimensi\xf3n muy poco explorada por los herederos de Foucault, a saber: el papel de la sensibilidad en la configuraci\xf3n de los dispositivos. As\xed, desplaza los debates contempor\xe1neos en torno a este concepto e indaga el v\xednculo entre Foucault y los fil\xf3sofos de la Modernidad, Hegel y Schiller en especial, con el objeto de resituar sus trabajos en el terreno de la filosof\xeda, encontrar conexiones entre los problemas que plantean y repensar la relaci\xf3n de la filosof\xeda consigo misma.\nMediaciones de lo sensible se propone recuperar el compromiso de la filosof\xeda con el presente, \x93puesto que esta no deber\xeda limitarse a denunciar cu\xe1les son las categor\xedas pol\xedticas de pensamiento que dominan nuestras formas de existencia y los sistemas filos\xf3ficos de la Modernidad que las impulsaron, sino ver en qu\xe9 medida las formas actuales de existencia posibilitan una reapropiaci\xf3n y desv\xedos de la tradici\xf3n filos\xf3fica de la Modernidad\x94.'
MEDIACIONES DE LO SENSIBLE
b'LUCIANA CADAHIA'
b'MEDIACIONES DE LO SENSIBLE'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'
Páginas: 259
Formato: b'21 X 14 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789877191226'
b'Con la introducci\xf3n del t\xe9rmino \x93dispositivo\x94, Foucault busc\xf3 modificar las categor\xedas con las que la tradici\xf3n ilustrada hab\xeda analizado el poder pol\xedtico. De este modo, postul\xf3 una nueva teor\xeda del poder y provoc\xf3 un desplazamiento de su objetivo, desde la capacidad de dar muerte hacia la gesti\xf3n y el control sobre la vida. Las derivas posteriores del pensamiento biopol\xedtico, con los italianos Giorgio Agamben y Roberto Esposito como sus principales representantes, tendieron a destacar el car\xe1cter constrictivo de los dispositivos, dejando de lado las posibilidades intr\xednsecas de resistencia que ya el mismo Foucault hab\xeda planteado en su obra tard\xeda.\nLuciana Cadahia retoma este aspecto de la teor\xeda foucaultiana no solo para mostrar el car\xe1cter abierto y reversible de los dispositivos, sino tambi\xe9n para adentrarse en una dimensi\xf3n muy poco explorada por los herederos de Foucault, a saber: el papel de la sensibilidad en la configuraci\xf3n de los dispositivos. As\xed, desplaza los debates contempor\xe1neos en torno a este concepto e indaga el v\xednculo entre Foucault y los fil\xf3sofos de la Modernidad, Hegel y Schiller en especial, con el objeto de resituar sus trabajos en el terreno de la filosof\xeda, encontrar conexiones entre los problemas que plantean y repensar la relaci\xf3n de la filosof\xeda consigo misma.\nMediaciones de lo sensible se propone recuperar el compromiso de la filosof\xeda con el presente, \x93puesto que esta no deber\xeda limitarse a denunciar cu\xe1les son las categor\xedas pol\xedticas de pensamiento que dominan nuestras formas de existencia y los sistemas filos\xf3ficos de la Modernidad que las impulsaron, sino ver en qu\xe9 medida las formas actuales de existencia posibilitan una reapropiaci\xf3n y desv\xedos de la tradici\xf3n filos\xf3fica de la Modernidad\x94.'
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