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RICHARD BERNSTEIN
MAS ALLA DEL OBJETIVISMO Y DEL REALISMO. CIENCIA, HERMENEUTICA Y PRAXIS
PROMETEO LIBROS

Páginas: 364
Formato: 23 x 16 cm.
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789875749399

Existe una inquietud que se ha desparramado por toda la vida in­telectual y cultural. Afecta a casi todas las disciplinas y a casi todos los aspectos de nuestras vidas. Esa inquietud se expresa en la oposición entre el objetivismo y el relativismo, pero hay una variedad de otros contrastes que indican la misma inquietud subyacente: la racionalidad versus la irracionalidad, la objetividad versus la subjetividad, el realis­mo versus el antirrealismo. El pensamiento contemporáneo se ha mo­vido entre esos y otros extremos relacionados. Incluso los intentos de algunos de liberarse de ese marco de pensamiento se han asimilado con demasiada frecuencia a esas oposiciones corrientes. No obstante, existen muchos signos de que están cuestionándose los profundos supuestos, compromisos y metáforas que han dado forma a dichas oposiciones, y de los cuales obtienen su seductor poder pues, junto con la intranquilidad que provocan dichos extremos, hay una sensación cada vez mayor de que algo está mal con las formas en las cuales se postulan los problemas relevantes y las opciones, una sensa­ción de que algo está sucediendo que está cambiando la estructura y los patrones categóricos dentro de los cua

MAS ALLA DEL OBJETIVISMO Y DEL REALISMO. CIENCIA, HERMENEUTICA Y PRAXIS

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Existe una inquietud que se ha desparramado por toda la vida in­telectual y cultural. Afecta a casi todas las disciplinas y a casi todos los aspectos de nuestras vidas. Esa inquietud se expresa en la oposición entre el objetivismo y el relativismo, pero hay una variedad de otros contrastes que indican la misma inquietud subyacente: la racionalidad versus la irracionalidad, la objetividad versus la subjetividad, el realis­mo versus el antirrealismo. El pensamiento contemporáneo se ha mo­vido entre esos y otros extremos relacionados. Incluso los intentos de algunos de liberarse de ese marco de pensamiento se han asimilado con demasiada frecuencia a esas oposiciones corrientes. No obstante, existen muchos signos de que están cuestionándose los profundos supuestos, compromisos y metáforas que han dado forma a dichas oposiciones, y de los cuales obtienen su seductor poder pues, junto con la intranquilidad que provocan dichos extremos, hay una sensación cada vez mayor de que algo está mal con las formas en las cuales se postulan los problemas relevantes y las opciones, una sensa­ción de que algo está sucediendo que está cambiando la estructura y los patrones categóricos dentro de los cua