Menú

b'HUGO DVOSKIN'
b'MAL EN TIEMPOS DE CINE, EL'
b'LETRA VIVA'

Páginas: 220
Formato: b''
Peso: 0.4 kgs.
ISBN: b'9786319140361'

b'En El mal en tiempos de cine, Hugo Dvoskin se atreve, m\xe1s de sesenta a\xf1os despu\xe9s de que Hannah Arendt propusiera la noci\xf3n de la banalidad del mal, a poner en duda esa idea. Afirma que el mal, en cualquiera de sus formas perversi\xf3n, burocracia, bullying, mala fe, nunca es banal. No lo es para quien lo padece y tampoco para quien lo ejecuta.\n\nLa idea de que alguien pueda hacer el mal sin saber lo que hace, sin involucrarse, por pura obediencia o ceguera, constituye un peligroso salvoconducto que otorga al verdugo una coartada moral, y a\xfan peor: filos\xf3fica. Lo presenta como un engranaje, un simple ejecutor sin deseo ni intenci\xf3n. Pero \xbfacaso matar, excluir, torturar o delatar son actos vac\xedos de sentido? \xbfAcaso quien los lleva a cabo no conoce sus consecuencias? Y, si no las conociera, \xbfacaso esa ignorancia es absolutoria?\n\nEl mal no ocurre solo. Siempre hay un sujeto. Incluso cuando dice obedecer, incluso cuando se escuda en una norma, hay all\xed una decisi\xf3n. No es una pieza ciega del engranaje: es un sujeto que elige, aunque lo niegue. No sabremos qu\xe9 lo mueve, pero s\xed que no se detiene. Y tal vez, tambi\xe9n, goce.\n\nLa tesis de un mal banal es una forma higienizada de presentarlo. Dvoskin prescinde de la mirada fr\xeda, distante o pretendidamente est\xe9tica y se deja alcanzar por el fuego. El mal arde en la mirada perversa de La naranja mec\xe1nica, en el bullying legitimado de Oppenheimer, en la mala fe de Historia de un matrimonio, en la pedanter\xeda cruel de El ciudadano ilustre, en la voluntad de humillar en King Richard. No hay eufemismos ni rodeos: no se trata de atenuar la responsabilidad ni de evitar el roce con la verg\xfcenza. El mal nunca es liviano, neutro ni autom\xe1tico.\n\nQuien hace el mal, sabe. Sabe, aunque no lo diga. Sabe, aunque se esconda. Sabe que lo est\xe1 haciendo. Sabe.\n\n \n\nHugo Dvoskin es psicoanalista y miembro de la Asociaci\xf3n Psicoanal\xedtica de Porto Alegre (APPOA)\n\nDicta seminarios sobre Freud y Lacan desde 1985 y desde 2001 ha propuesto cruzamientos ente el cine, Borges y el psicoan\xe1lisis. Ha sido docente en Israel, M\xe9xico, Espa\xf1a y Brasil.\n\nEn Argentina ha sido docente en la Prov. de Buenos Aires, Entre R\xedos, Neuqu\xe9n, Rio Negro y CABA (Universidad de Buenos Aires y Universidad de Belgrano). Supervisor en Hospitales y Centros de Salud.\n\nEn 1992 public\xf3 De los diez mandamientos a la regla fundamental (Xavier B\xf3veda) y en 1996, Los mismos distintos lugares (Xavier B\xf3veda).\n\nLetra Viva ha publicado en 2001 Los mismos distintos lugares; en 2005 El medio juego; en 2009, El trabajo del analista; en 2011, El amor en tiempos de cine (traducido y publicado en portugu\xe9s por Escuta en 2020 y reditado por Letra Viva en 2017); en 2013, Pasiones en tiempos de cine (2017 segunda edici\xf3n); en 2018, La shoa en tiempos de cine, la novela Sergio Jelburgos, mi otro (un anagrama de Jorge Luis Borges), y, m\xe1s recientemente, en 2023, Psicoan\xe1lisis con otros.'

MAL EN TIEMPOS DE CINE, EL

$32.000
Envío gratis superando los $79.999
No acumulable con otras promociones
MAL EN TIEMPOS DE CINE, EL $32.000
Entregas para el CP:

Medios de envío

  • Paradoxa Libros Mendoza 923, Rosario, Santa Fe

    Gratis
Compra protegida
Tus datos cuidados durante toda la compra.
Cambios y devoluciones
Si no te gusta, podés cambiarlo por otro o devolverlo.

b'HUGO DVOSKIN'
b'MAL EN TIEMPOS DE CINE, EL'
b'LETRA VIVA'

Páginas: 220
Formato: b''
Peso: 0.4 kgs.
ISBN: b'9786319140361'

b'En El mal en tiempos de cine, Hugo Dvoskin se atreve, m\xe1s de sesenta a\xf1os despu\xe9s de que Hannah Arendt propusiera la noci\xf3n de la banalidad del mal, a poner en duda esa idea. Afirma que el mal, en cualquiera de sus formas perversi\xf3n, burocracia, bullying, mala fe, nunca es banal. No lo es para quien lo padece y tampoco para quien lo ejecuta.\n\nLa idea de que alguien pueda hacer el mal sin saber lo que hace, sin involucrarse, por pura obediencia o ceguera, constituye un peligroso salvoconducto que otorga al verdugo una coartada moral, y a\xfan peor: filos\xf3fica. Lo presenta como un engranaje, un simple ejecutor sin deseo ni intenci\xf3n. Pero \xbfacaso matar, excluir, torturar o delatar son actos vac\xedos de sentido? \xbfAcaso quien los lleva a cabo no conoce sus consecuencias? Y, si no las conociera, \xbfacaso esa ignorancia es absolutoria?\n\nEl mal no ocurre solo. Siempre hay un sujeto. Incluso cuando dice obedecer, incluso cuando se escuda en una norma, hay all\xed una decisi\xf3n. No es una pieza ciega del engranaje: es un sujeto que elige, aunque lo niegue. No sabremos qu\xe9 lo mueve, pero s\xed que no se detiene. Y tal vez, tambi\xe9n, goce.\n\nLa tesis de un mal banal es una forma higienizada de presentarlo. Dvoskin prescinde de la mirada fr\xeda, distante o pretendidamente est\xe9tica y se deja alcanzar por el fuego. El mal arde en la mirada perversa de La naranja mec\xe1nica, en el bullying legitimado de Oppenheimer, en la mala fe de Historia de un matrimonio, en la pedanter\xeda cruel de El ciudadano ilustre, en la voluntad de humillar en King Richard. No hay eufemismos ni rodeos: no se trata de atenuar la responsabilidad ni de evitar el roce con la verg\xfcenza. El mal nunca es liviano, neutro ni autom\xe1tico.\n\nQuien hace el mal, sabe. Sabe, aunque no lo diga. Sabe, aunque se esconda. Sabe que lo est\xe1 haciendo. Sabe.\n\n \n\nHugo Dvoskin es psicoanalista y miembro de la Asociaci\xf3n Psicoanal\xedtica de Porto Alegre (APPOA)\n\nDicta seminarios sobre Freud y Lacan desde 1985 y desde 2001 ha propuesto cruzamientos ente el cine, Borges y el psicoan\xe1lisis. Ha sido docente en Israel, M\xe9xico, Espa\xf1a y Brasil.\n\nEn Argentina ha sido docente en la Prov. de Buenos Aires, Entre R\xedos, Neuqu\xe9n, Rio Negro y CABA (Universidad de Buenos Aires y Universidad de Belgrano). Supervisor en Hospitales y Centros de Salud.\n\nEn 1992 public\xf3 De los diez mandamientos a la regla fundamental (Xavier B\xf3veda) y en 1996, Los mismos distintos lugares (Xavier B\xf3veda).\n\nLetra Viva ha publicado en 2001 Los mismos distintos lugares; en 2005 El medio juego; en 2009, El trabajo del analista; en 2011, El amor en tiempos de cine (traducido y publicado en portugu\xe9s por Escuta en 2020 y reditado por Letra Viva en 2017); en 2013, Pasiones en tiempos de cine (2017 segunda edici\xf3n); en 2018, La shoa en tiempos de cine, la novela Sergio Jelburgos, mi otro (un anagrama de Jorge Luis Borges), y, m\xe1s recientemente, en 2023, Psicoan\xe1lisis con otros.'