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b'JULIE HAYDEN'
b'LISTAS DEL PASADO, LAS'
b'MU\xd1ECA INFINITA'

Páginas: 224
Formato: b''
Peso: 0.43 kgs.
ISBN: b'9788412393705'

b'\nEl redescubrimiento de una escritora ca\xedda en el olvido que vuelve al primer plano gracias a Lorrie Moore y la lectura de uno de sus relatos en un p\xf3dcast del New Yorker. Un retrato despiadado del Nueva York de los setenta, de la soledad y el aislamiento en la gran ciudad, pero tambi\xe9n de Connecticut y la vida en el campo, entre plantas y animales seg\xfan pasan las estaciones. La muerte omnipresente suscita una reflexi\xf3n sobre la vida y sobre lo que representaba ser una mujer en esos a\xf1os, con sus expectativas y contradicciones. Una poderosa observaci\xf3n de lo humano que dialoga con nuestro presente.\n\nSu escritura nos recuerda a Mary Robison, a la primera Lorrie Moore y a La campana de cristal de Sylvia Plath. Es original y audaz, inquietante y po\xe9tica, despiadada y tierna. Su voz intemporal, llena de energ\xeda y franqueza, nos muestra las formas, a menudo ocultas, en que nuestro dolor y nuestra alegr\xeda se convierten en conocimiento.'

LISTAS DEL PASADO, LAS

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b'\nEl redescubrimiento de una escritora ca\xedda en el olvido que vuelve al primer plano gracias a Lorrie Moore y la lectura de uno de sus relatos en un p\xf3dcast del New Yorker. Un retrato despiadado del Nueva York de los setenta, de la soledad y el aislamiento en la gran ciudad, pero tambi\xe9n de Connecticut y la vida en el campo, entre plantas y animales seg\xfan pasan las estaciones. La muerte omnipresente suscita una reflexi\xf3n sobre la vida y sobre lo que representaba ser una mujer en esos a\xf1os, con sus expectativas y contradicciones. Una poderosa observaci\xf3n de lo humano que dialoga con nuestro presente.\n\nSu escritura nos recuerda a Mary Robison, a la primera Lorrie Moore y a La campana de cristal de Sylvia Plath. Es original y audaz, inquietante y po\xe9tica, despiadada y tierna. Su voz intemporal, llena de energ\xeda y franqueza, nos muestra las formas, a menudo ocultas, en que nuestro dolor y nuestra alegr\xeda se convierten en conocimiento.'