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b'LOUIS-GEORGES TIN'
b'INVENCION DE LA CULTURA HETEROSEXUAL, LA'
b'EL CUENCO DE PLATA'

Páginas: 240
Formato: b'21 X 14 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789871772445'

b'El mundo que nos rodea est\xe1 gobernado por el imaginario de la pareja heterosexual. Se trata de un imperio invisible que da por descontado su car\xe1cter natural, y que los cuentos infantiles, las revistas, el cine y la televisi\xf3n, la publicidad y las canciones populares no hacen sino remarcar. \nLouis-Georges Tin muestra que no siempre la pareja hombre-mujer ocup\xf3 ese lugar de privilegio en las representaciones culturales. En Occidente, esta jerarquizaci\xf3n se inici\xf3 en siglo XII con el desarrollo del amor cort\xe9s. Pero los sectores dominantes la iglesia, la nobleza, y posteriormente la medicina no cesaron de desarrollar estrategias de resistencia; antes de convertirse en norma, la pareja hombre-mujer fue largamente cuestionada. En conclusi\xf3n, el autor nos invita a sacar la heterosexualidad del orden de la Naturaleza y hacerla ingresar en el orden del Tiempo, es decir de la Historia.\n\n\xbfQu\xe9 ser\xeda pues el hombre apuntando a la mujer? M\xe1s que la heterosexualidad, yo lo llamar\xeda, junto con Louis-Georges Tin, el heterosexismo. (...) En el libro de Louis-Georges Tin habr\xeda quedado demostrado que esta cultura heterosexual emerg\xeda en Occidente hacia el siglo XII, pero sobre todo que esta nueva elaboraci\xf3n se debi\xf3 a la \xe9tica cort\xe9s, que sustituy\xf3 el paradigma hombre/hombre por el de hombre/dama; una cultura de la heterosexualidad ven\xeda a ocupar el lugar de una cultura de la homosocialidad.\n\nJean Allouch, El amor Lacan'

INVENCION DE LA CULTURA HETEROSEXUAL, LA

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b'El mundo que nos rodea est\xe1 gobernado por el imaginario de la pareja heterosexual. Se trata de un imperio invisible que da por descontado su car\xe1cter natural, y que los cuentos infantiles, las revistas, el cine y la televisi\xf3n, la publicidad y las canciones populares no hacen sino remarcar. \nLouis-Georges Tin muestra que no siempre la pareja hombre-mujer ocup\xf3 ese lugar de privilegio en las representaciones culturales. En Occidente, esta jerarquizaci\xf3n se inici\xf3 en siglo XII con el desarrollo del amor cort\xe9s. Pero los sectores dominantes la iglesia, la nobleza, y posteriormente la medicina no cesaron de desarrollar estrategias de resistencia; antes de convertirse en norma, la pareja hombre-mujer fue largamente cuestionada. En conclusi\xf3n, el autor nos invita a sacar la heterosexualidad del orden de la Naturaleza y hacerla ingresar en el orden del Tiempo, es decir de la Historia.\n\n\xbfQu\xe9 ser\xeda pues el hombre apuntando a la mujer? M\xe1s que la heterosexualidad, yo lo llamar\xeda, junto con Louis-Georges Tin, el heterosexismo. (...) En el libro de Louis-Georges Tin habr\xeda quedado demostrado que esta cultura heterosexual emerg\xeda en Occidente hacia el siglo XII, pero sobre todo que esta nueva elaboraci\xf3n se debi\xf3 a la \xe9tica cort\xe9s, que sustituy\xf3 el paradigma hombre/hombre por el de hombre/dama; una cultura de la heterosexualidad ven\xeda a ocupar el lugar de una cultura de la homosocialidad.\n\nJean Allouch, El amor Lacan'