b'ERIC SADIN'
b'INTELIGENCIA ARTIFICIAL O EL DESAFIO DEL SIGLO, LA'
b'CAJA NEGRA'

Páginas: 328
Formato: b'20 x 13 cm'
Peso: 309.0 kgs.
ISBN: b'9789871622863'

b'Con varias obras a sus espaldas, \xc9ric Sadin se revela como uno de los ensayistas europeos m\xe1s cr\xedticos de las formas tecnol\xf3gicas contempor\xe1neas desde una mirada cuya base es el antiguo humanismo filos\xf3fico. Si primero se hab\xeda abocado al modo en que las nuevas tecnolog\xedas fomentaban un asistencialismo personalizado y restrictivo para asir la experiencia (La humanidad aumentada), si luego hab\xeda trabajado el nexo entre estas supuestas \x93tecnolog\xedas de la libertad\x94 y los idearios libertarios del siglo XX (La silicolonizaci\xf3n del mundo), ahora Sadin encara el concepto de \x93inteligencia artificial\x94 a partir de la historia de las ideas y de una fenomenolog\xeda de los aparatos para evaluar qu\xe9 cambios radicales se est\xe1n dando en el modo de construcci\xf3n de lo real.\n\nLa hip\xf3tesis de este libro clave es que la causa (y no la consecuencia) de la pregnancia del fen\xf3meno de la inteligencia artificial es un cambio de estatuto de las tecnolog\xedas digitales: de ser pr\xf3tesis acumulativas e intelectivas \x96porque permiten el almacenamiento, la indexaci\xf3n y el tr\xe1fico veloz de informaci\xf3n\x96, han pasado a ser entidades de las que se espera que enuncien una verdad a partir de la interpretaci\xf3n automatizada de situaciones. Bajo un arco de formas que van de las m\xe1s amables (sugerencias de compra, de movimientos) a las m\xe1s coactivas (clasificaci\xf3n e indexaci\xf3n de los humanos para incluirlos/excluirlos de ciertos beneficios y derechos), en \xe1reas relacionadas con la vida social general (la econom\xeda) o en otras que rozan la intimidad del individuo (la evaluaci\xf3n m\xe9dica sobre su propio cuerpo), la inteligencia artificial propone diagn\xf3sticos que se suponen superiores a los humanos porque parten del manejo y correlaci\xf3n de datos imposibles de realizar por un individuo. As\xed, gracias a este poder de enunciar una verdad que los humanos no podemos ver, la tecnolog\xeda deja de ser prot\xe9sica para devenir antropom\xf3rfica. La autonom\xeda de decisi\xf3n de los sistemas de inteligencia artificial termina de cerrar el c\xedrculo de este cambio radical, enfrent\xe1ndonos por primera vez con el estadio del tecno-logos de la t\xe9cnica: no un logos sobre la t\xe9cnica producido por los humanos sino humanos modelados por una t\xe9cnica capaz de producir discurso o verdad. En este nuevo r\xe9gimen, sin r\xe9plica posible, se juega la vocaci\xf3n humana primordial de habitar el mundo.'