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b'MIGUEL SARDEGNA'
b'HOJAS QUE CAEN SOBRE OTRAS HOJAS'
b'TAMBIEN EL CARACOL'

Páginas: 152
Formato: b''
Peso: 0.205 kgs.
ISBN: b'9789878286358'

b'Lafcadio Hearn (L\xe9ucade, 1850-Tokio, 1904) lleg\xf3 a Jap\xf3n en una \xe9poca en la que Occidente sent\xeda fascinaci\xf3n por aquellas lejanas regiones del mundo en donde la enciclopedia y el racionalismo aun no hab\xedan hecho mella; ese Jap\xf3n de las tradiciones como se\xf1ala Sardegna en el estudio preliminar, que reci\xe9n comenzaba a industrializarse, en el que los peri\xf3dicos occidentales compet\xedan por acercar a sus lectores las cr\xf3nicas de sus corresponsales.\n Al igual que Richard Wilhelm en China y Walter Evans-Wentz en Tibet, Lafcadio Hearn se encontr\xf3 con el budismo, ese universo espiritual expandido por todo el Oriente como un tel\xf3n de fondo, que cambiar\xeda el sentido y el rumbo de su vida.\n Su obra hubiera sido asimilada dentro de la vasta literatura de cronistas, a no ser porque, en esencia, no era la cr\xf3nica lo que le interesaba sino ese misterio que subyace debajo de lo que nosotros, los occidentales, denominamos cultura. Esa habilidad de percibir lo no evidente algo tan propio del pensamiento budista, le permiti\xf3 ver las manos y el alma del Lejano Oriente tal como, atinadamente, lo advierte el subt\xedtulo de la obra.\n Juntando espigas en los campos de Buda re\xfane un conjunto de relatos en los que puede percibirse el amoroso proceso que llev\xf3 a Hearn a asumirse como japon\xe9s. Del mismo modo, puede intuirse en cada trazo el deseo de zanjar la distancia que separa la filosof\xeda budista del pensamiento occidental, dura tarea para quien ha descubierto que todo lo que hemos tomado como sustancia es solo sombra, lo f\xedsico es lo irreal y el hombre exterior es el fantasma.\n Eduardo Callaey'

HOJAS QUE CAEN SOBRE OTRAS HOJAS

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b'Lafcadio Hearn (L\xe9ucade, 1850-Tokio, 1904) lleg\xf3 a Jap\xf3n en una \xe9poca en la que Occidente sent\xeda fascinaci\xf3n por aquellas lejanas regiones del mundo en donde la enciclopedia y el racionalismo aun no hab\xedan hecho mella; ese Jap\xf3n de las tradiciones como se\xf1ala Sardegna en el estudio preliminar, que reci\xe9n comenzaba a industrializarse, en el que los peri\xf3dicos occidentales compet\xedan por acercar a sus lectores las cr\xf3nicas de sus corresponsales.\n Al igual que Richard Wilhelm en China y Walter Evans-Wentz en Tibet, Lafcadio Hearn se encontr\xf3 con el budismo, ese universo espiritual expandido por todo el Oriente como un tel\xf3n de fondo, que cambiar\xeda el sentido y el rumbo de su vida.\n Su obra hubiera sido asimilada dentro de la vasta literatura de cronistas, a no ser porque, en esencia, no era la cr\xf3nica lo que le interesaba sino ese misterio que subyace debajo de lo que nosotros, los occidentales, denominamos cultura. Esa habilidad de percibir lo no evidente algo tan propio del pensamiento budista, le permiti\xf3 ver las manos y el alma del Lejano Oriente tal como, atinadamente, lo advierte el subt\xedtulo de la obra.\n Juntando espigas en los campos de Buda re\xfane un conjunto de relatos en los que puede percibirse el amoroso proceso que llev\xf3 a Hearn a asumirse como japon\xe9s. Del mismo modo, puede intuirse en cada trazo el deseo de zanjar la distancia que separa la filosof\xeda budista del pensamiento occidental, dura tarea para quien ha descubierto que todo lo que hemos tomado como sustancia es solo sombra, lo f\xedsico es lo irreal y el hombre exterior es el fantasma.\n Eduardo Callaey'