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b'MASSIMO RECALCATI'
b'GESTO DE CAIN, EL'
b'HERDER'
Páginas: 102
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788425451683'
b'No por casualidad el relato de la humanidad se inicia con sangre derramada: el gesto fratricida de Ca\xedn anticipa la pulsi\xf3n agresiva originaria del hombre; y la naturaleza de su crimen, a la vez, da forma a la propia Ley que lo castiga. Si el amor al pr\xf3jimo es la palabra fundamental que alcanza el logos b\xedblico, sin embargo, no es la primera: viene despu\xe9s del gesto de Ca\xedn. En este breve ensayo, Massimo Recalcati examina el acto que da origen a la historia del hombre bajo la luz del psicoan\xe1lisis. Ca\xedn comete su crimen motivado por el deseo narcisista, un goce que no provoca sino la muerte, pero termina admitiendo su culpa. Al asumir su responsabilidad se revela como un sujeto \xe9tico, que puede reconocer el car\xe1cter vinculante de la relaci\xf3n con el Otro.'
GESTO DE CAIN, EL
b'MASSIMO RECALCATI'
b'GESTO DE CAIN, EL'
b'HERDER'
Páginas: 102
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788425451683'
b'No por casualidad el relato de la humanidad se inicia con sangre derramada: el gesto fratricida de Ca\xedn anticipa la pulsi\xf3n agresiva originaria del hombre; y la naturaleza de su crimen, a la vez, da forma a la propia Ley que lo castiga. Si el amor al pr\xf3jimo es la palabra fundamental que alcanza el logos b\xedblico, sin embargo, no es la primera: viene despu\xe9s del gesto de Ca\xedn. En este breve ensayo, Massimo Recalcati examina el acto que da origen a la historia del hombre bajo la luz del psicoan\xe1lisis. Ca\xedn comete su crimen motivado por el deseo narcisista, un goce que no provoca sino la muerte, pero termina admitiendo su culpa. Al asumir su responsabilidad se revela como un sujeto \xe9tico, que puede reconocer el car\xe1cter vinculante de la relaci\xf3n con el Otro.'
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