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b'YUK HUI'
b'FRAGMENTAR EL FUTURO. ENSAYOS SOBRE TECNODIVERSIDAD'
b'CAJA NEGRA'

Páginas: 192
Formato: b'20 x 13 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789871622894'

b'Nuestra civilizaci\xf3n, basada en el pensamiento europeo ilustrado, exige hoy una fragmentaci\xf3n y diversificaci\xf3n. La globalizaci\xf3n fue un proceso de colonizaci\xf3n tecnol\xf3gica y de sincronizaci\xf3n que hizo converger diferentes temporalidades hist\xf3ricas en un \xfanico eje definido por la secuencia Premodernidad-Modernidad-Posmodernidad-Apocalipsis. Los problemas que acarrea esta cultura monot\xe9cnica, que prioriza formas espec\xedficas del conocimiento vinculadas al deseo de medir, calcular y dominar, est\xe1n llevando al agotamiento de los recursos naturales, la degradaci\xf3n de la vida sobre la Tierra y la destrucci\xf3n del medioambiente. Fragmentar este futuro que se presenta hoy como inevitable no supone oponerse a la inteligencia artificial o el aprendizaje autom\xe1tico. Tampoco volver el tiempo atr\xe1s. En todo caso lo que pretende es escapar de la fantas\xeda transhumanista que subordina a los otros seres a los t\xe9rminos de su propio destino y proponer una nueva agenda y una nueva imaginaci\xf3n tecnol\xf3gica que abran paso a diferentes din\xe1micas entre lo humano y lo no-humano.\n\n\xbfPero es posible afrontar este desaf\xedo sin pretender restaurar una naturaleza perdida? \xbfQu\xe9 aportes podr\xedan hacer una cosmovisi\xf3n amaz\xf3nica, confuciana o maya que nos permitan desviarnos del eje temporal global sin que esto implique caer en el tradicionalismo? Para el fil\xf3sofo Yuk Hui no existe un \xfanico patr\xf3n tecnol\xf3gico universal respecto del cual algunos pa\xedses y culturas estar\xedan m\xe1s avanzados o relegados, sino m\xfaltiples cosmot\xe9cnicas que expresan diferentes modos de sentir y ordenar la experiencia. La recuperaci\xf3n de esa tecnodiversidad hist\xf3ricamente trazable y a\xfan productiva es una tarea crucial si queremos poner en cuesti\xf3n los supuestos ontol\xf3gicos y epistemol\xf3gicos de la tecnolog\xeda moderna y resituarla en realidades m\xe1s amplias que el mundo calculable. En estas p\xe1ginas Hui analiza la modernizaci\xf3n hiperr\xe1pida de China como un caso paradigm\xe1tico de colonizaci\xf3n tecnol\xf3gica, a partir del cual el razonamiento anal\xedtico eclips\xf3 otras formas de conocimiento intuitivo capaces de penetrar m\xe1s all\xe1 de los fen\xf3menos y unificar los \xf3rdenes c\xf3smico y moral.'

FRAGMENTAR EL FUTURO. ENSAYOS SOBRE TECNODIVERSIDAD

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ISBN: b'9789871622894'

b'Nuestra civilizaci\xf3n, basada en el pensamiento europeo ilustrado, exige hoy una fragmentaci\xf3n y diversificaci\xf3n. La globalizaci\xf3n fue un proceso de colonizaci\xf3n tecnol\xf3gica y de sincronizaci\xf3n que hizo converger diferentes temporalidades hist\xf3ricas en un \xfanico eje definido por la secuencia Premodernidad-Modernidad-Posmodernidad-Apocalipsis. Los problemas que acarrea esta cultura monot\xe9cnica, que prioriza formas espec\xedficas del conocimiento vinculadas al deseo de medir, calcular y dominar, est\xe1n llevando al agotamiento de los recursos naturales, la degradaci\xf3n de la vida sobre la Tierra y la destrucci\xf3n del medioambiente. Fragmentar este futuro que se presenta hoy como inevitable no supone oponerse a la inteligencia artificial o el aprendizaje autom\xe1tico. Tampoco volver el tiempo atr\xe1s. En todo caso lo que pretende es escapar de la fantas\xeda transhumanista que subordina a los otros seres a los t\xe9rminos de su propio destino y proponer una nueva agenda y una nueva imaginaci\xf3n tecnol\xf3gica que abran paso a diferentes din\xe1micas entre lo humano y lo no-humano.\n\n\xbfPero es posible afrontar este desaf\xedo sin pretender restaurar una naturaleza perdida? \xbfQu\xe9 aportes podr\xedan hacer una cosmovisi\xf3n amaz\xf3nica, confuciana o maya que nos permitan desviarnos del eje temporal global sin que esto implique caer en el tradicionalismo? Para el fil\xf3sofo Yuk Hui no existe un \xfanico patr\xf3n tecnol\xf3gico universal respecto del cual algunos pa\xedses y culturas estar\xedan m\xe1s avanzados o relegados, sino m\xfaltiples cosmot\xe9cnicas que expresan diferentes modos de sentir y ordenar la experiencia. La recuperaci\xf3n de esa tecnodiversidad hist\xf3ricamente trazable y a\xfan productiva es una tarea crucial si queremos poner en cuesti\xf3n los supuestos ontol\xf3gicos y epistemol\xf3gicos de la tecnolog\xeda moderna y resituarla en realidades m\xe1s amplias que el mundo calculable. En estas p\xe1ginas Hui analiza la modernizaci\xf3n hiperr\xe1pida de China como un caso paradigm\xe1tico de colonizaci\xf3n tecnol\xf3gica, a partir del cual el razonamiento anal\xedtico eclips\xf3 otras formas de conocimiento intuitivo capaces de penetrar m\xe1s all\xe1 de los fen\xf3menos y unificar los \xf3rdenes c\xf3smico y moral.'