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b'CATALINA BOCCARDO'
b'FORMOSA'
b'BARNACLE'

Páginas: 50
Formato: b'21 X 15 CM.'
Peso: 0.15 kgs.
ISBN: b'9789878952154'

b'Acaso porque escribir suponga un rito semejante al de prometer algo en silencio (creer en lo que cre\xedamos/ sin arrodillarse), Catalina Boccardo presenta al desocupado lector algo triste y dulce a la vez; esta definici\xf3n se incluye en la dedicatoria a la madre y fue vertida en otra lengua adem\xe1s del guaran\xed; en lo misterioso del lenguaje ocurren las cosas (todo lo que quiero narrar est\xe1 vivo), en cada palabra y lo que ellas guardan de amor, de pena y de dudas. El libro retoma tambi\xe9n las preguntas de un insumiso pensador nativo: \xbfLa Argentina no tiene nada que ver con los indios? \xbfY con las indias? \xbfO nada que ver con Am\xe9rica Latina? Y sigo preguntando: \xbfNo hubo vencidos? \xbfNo hubo violadas? \xbfO no hubo indias ni indios? \xbfO los indios fueron conquistados por las exhortaciones piadosas de la civilizaci\xf3n liberal-burguesa que los convenci\xf3 para que se sometieran e integraran en paz? \xbfY qu\xe9 significa integrarse? Pero, me animo a insistir: \xbfpor qu\xe9 no se habla de los indios en la Argentina? \xbfY de su sexo? \xbfQu\xe9 implica que se los desplace hacia la franja de la etnolog\xeda, del folclore o, m\xe1s lastimosamente, a la del turismo o de las secciones period\xedsticas de faits divers? Por todo eso me empecino en preguntar: \xbfno ten\xedan voz los indios? \xbfO su sexo era una enfermedad? \xbfY la enfermedad su silencio? Se tratar\xeda, parad\xf3jicamente, \xbfdel discurso del silencio? O, quiz\xe1, los indios \xbffueron los desaparecidos de 1879? Sutiles estrategias del mercado pretenden que la poes\xeda fabrica presente y que tal es su sentido; Formosa trata del porvenir, no imagina un mundo donde los escolares deban recitar estos versos ni los de otros, pero los postula para que puedan ser le\xeddos por primera vez, muchas veces, aunque no se sepa d\xf3nde comienza y donde concluye (formosa es irreal/ la orqu\xeddea que inventaste y adorna tu dolor).'

FORMOSA

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ISBN: b'9789878952154'

b'Acaso porque escribir suponga un rito semejante al de prometer algo en silencio (creer en lo que cre\xedamos/ sin arrodillarse), Catalina Boccardo presenta al desocupado lector algo triste y dulce a la vez; esta definici\xf3n se incluye en la dedicatoria a la madre y fue vertida en otra lengua adem\xe1s del guaran\xed; en lo misterioso del lenguaje ocurren las cosas (todo lo que quiero narrar est\xe1 vivo), en cada palabra y lo que ellas guardan de amor, de pena y de dudas. El libro retoma tambi\xe9n las preguntas de un insumiso pensador nativo: \xbfLa Argentina no tiene nada que ver con los indios? \xbfY con las indias? \xbfO nada que ver con Am\xe9rica Latina? Y sigo preguntando: \xbfNo hubo vencidos? \xbfNo hubo violadas? \xbfO no hubo indias ni indios? \xbfO los indios fueron conquistados por las exhortaciones piadosas de la civilizaci\xf3n liberal-burguesa que los convenci\xf3 para que se sometieran e integraran en paz? \xbfY qu\xe9 significa integrarse? Pero, me animo a insistir: \xbfpor qu\xe9 no se habla de los indios en la Argentina? \xbfY de su sexo? \xbfQu\xe9 implica que se los desplace hacia la franja de la etnolog\xeda, del folclore o, m\xe1s lastimosamente, a la del turismo o de las secciones period\xedsticas de faits divers? Por todo eso me empecino en preguntar: \xbfno ten\xedan voz los indios? \xbfO su sexo era una enfermedad? \xbfY la enfermedad su silencio? Se tratar\xeda, parad\xf3jicamente, \xbfdel discurso del silencio? O, quiz\xe1, los indios \xbffueron los desaparecidos de 1879? Sutiles estrategias del mercado pretenden que la poes\xeda fabrica presente y que tal es su sentido; Formosa trata del porvenir, no imagina un mundo donde los escolares deban recitar estos versos ni los de otros, pero los postula para que puedan ser le\xeddos por primera vez, muchas veces, aunque no se sepa d\xf3nde comienza y donde concluye (formosa es irreal/ la orqu\xeddea que inventaste y adorna tu dolor).'