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b'EDOUARD GLISSANT'
b'FILOSOFIA DE LA RELACION. POESIA EN EXTENSION'
b'MILUNO'

Páginas: 160
Formato: b'12.5 x 20'
Peso: 0.32 kgs.
ISBN: b'9789873782084'

b'El poeta y fil\xf3sofo martinico \xc9douard Glissant recurre a la poes\xeda, aunque no para lamentarse por un origen perdido, sino para aproximarse a los tiempos que corren. Nos dice: \x93Vivimos esta vida convulsionada del mundo, participamos de su complejidad, nos acostumbramos a pensar en su indescifrabilidad, y concebimos a estos fines alianzas de intuiciones y generosidades, que a menudo, es cierto, son fr\xe1giles y temblorosas, pero este temblor es una energ\xeda que nos acerca a las intensidades de la Tierra, y que en todo caso nos preserva de los asaltos masivos de las ideolog\xedas y los \xe1speros sistemas de pensamiento. Lo que percibes de la belleza del mundo te implica en tu lugar. Lo que aprecias de la belleza amenazada del mundo da direcci\xf3n a tu gesto y a tu voz.\x94 \n\nEn Filosof\xeda de la relaci\xf3n, Glissant propone pensar desde el lugar con el mundo y altera nuestras visiones de las identidades, de los espacios y de la pol\xedtica. Como nos se\xf1ala Walter Mignolo, el pensamiento archipli\xe9lico \x93irrumpe en la imagen y el imaginario del Todo-Uno-Mundo y hace co-existir en conflicto el pensamiento territorial del Uno con el pensamiento relacional de la Diversidad\x94. Pero \x93no se trata de reemplazar el pensamiento territorial sino de desplazarlo, puesto que reemplazarlo supondr\xeda operar con su misma l\xf3gica\x94. As\xed, la mundialidad no es un Nuevo mundo del conocimiento y de la conquista, sino que implica aceptar lo imprevisible, lo opaco y lo tembloroso que suponen las relaciones de nuestras m\xfaltiples universalidades. '

FILOSOFIA DE LA RELACION. POESIA EN EXTENSION

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ISBN: b'9789873782084'

b'El poeta y fil\xf3sofo martinico \xc9douard Glissant recurre a la poes\xeda, aunque no para lamentarse por un origen perdido, sino para aproximarse a los tiempos que corren. Nos dice: \x93Vivimos esta vida convulsionada del mundo, participamos de su complejidad, nos acostumbramos a pensar en su indescifrabilidad, y concebimos a estos fines alianzas de intuiciones y generosidades, que a menudo, es cierto, son fr\xe1giles y temblorosas, pero este temblor es una energ\xeda que nos acerca a las intensidades de la Tierra, y que en todo caso nos preserva de los asaltos masivos de las ideolog\xedas y los \xe1speros sistemas de pensamiento. Lo que percibes de la belleza del mundo te implica en tu lugar. Lo que aprecias de la belleza amenazada del mundo da direcci\xf3n a tu gesto y a tu voz.\x94 \n\nEn Filosof\xeda de la relaci\xf3n, Glissant propone pensar desde el lugar con el mundo y altera nuestras visiones de las identidades, de los espacios y de la pol\xedtica. Como nos se\xf1ala Walter Mignolo, el pensamiento archipli\xe9lico \x93irrumpe en la imagen y el imaginario del Todo-Uno-Mundo y hace co-existir en conflicto el pensamiento territorial del Uno con el pensamiento relacional de la Diversidad\x94. Pero \x93no se trata de reemplazar el pensamiento territorial sino de desplazarlo, puesto que reemplazarlo supondr\xeda operar con su misma l\xf3gica\x94. As\xed, la mundialidad no es un Nuevo mundo del conocimiento y de la conquista, sino que implica aceptar lo imprevisible, lo opaco y lo tembloroso que suponen las relaciones de nuestras m\xfaltiples universalidades. '