Menú

b'XOLOCOTZI YA\xd1EZ, GIBU SHIMABUKURO'
b'EXPERIENCIA DEL TIEMPO, LA'
b'BIBLOS'

Páginas: 334
Formato: b'22,5 x 15,5 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789876918732'

b'\nEsta obra viene a ofrecernos un amplio y sugerente estudio de la temporalidad desde una perspectiva fenomenol\xf3gica, a trav\xe9s de los an\xe1lisis de Husserl sobre la pluralidad de niveles temporales implicados en la experiencia de la finitud, la muerte, el sue\xf1o y la vigilia; pasando por la apropiaci\xf3n y reinterpretaci\xf3n del tiempo en Heidegger y Levinas, y por un eventual di\xe1logo de la fenomenolog\xeda con otros autores de la tradici\xf3n filos\xf3fica que ofrecieron l\xedneas de reflexi\xf3n sugerentes sobre esta problem\xe1tica (Arist\xf3teles, Spinoza y Marx). Tem\xe1ticamente hablando, nos abre un abanico rico de lecturas, interpretaciones y conexiones del tiempo con el olvido, el recuerdo, el nacimiento, la a\xf1oranza, el trabajo y la amistad, lo que nos permite volver a poner en cuesti\xf3n la cl\xe1sica oposici\xf3n entre el incesante fluir del tiempo y la inmutable eternidad. La fenomenolog\xeda nos ense\xf1a que el tiempo es la fuente de cualquier permanencia, que lo invariable solo es posible en tanto fluyente y viviente, es decir, como un incesante transcurrir que es vivenciado por alguien concreto y cuya permanencia, por m\xe1s parad\xf3jico que parezca, est\xe1 garantizada por su continuo pasar.\n\n'

EXPERIENCIA DEL TIEMPO, LA

$35.600
Envío gratis superando los $79.999
No acumulable con otras promociones
EXPERIENCIA DEL TIEMPO, LA $35.600
Entregas para el CP:

Medios de envío

  • Paradoxa Libros Mendoza 923, Rosario, Santa Fe

    Gratis
Compra protegida
Tus datos cuidados durante toda la compra.
Cambios y devoluciones
Si no te gusta, podés cambiarlo por otro o devolverlo.

b'XOLOCOTZI YA\xd1EZ, GIBU SHIMABUKURO'
b'EXPERIENCIA DEL TIEMPO, LA'
b'BIBLOS'

Páginas: 334
Formato: b'22,5 x 15,5 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789876918732'

b'\nEsta obra viene a ofrecernos un amplio y sugerente estudio de la temporalidad desde una perspectiva fenomenol\xf3gica, a trav\xe9s de los an\xe1lisis de Husserl sobre la pluralidad de niveles temporales implicados en la experiencia de la finitud, la muerte, el sue\xf1o y la vigilia; pasando por la apropiaci\xf3n y reinterpretaci\xf3n del tiempo en Heidegger y Levinas, y por un eventual di\xe1logo de la fenomenolog\xeda con otros autores de la tradici\xf3n filos\xf3fica que ofrecieron l\xedneas de reflexi\xf3n sugerentes sobre esta problem\xe1tica (Arist\xf3teles, Spinoza y Marx). Tem\xe1ticamente hablando, nos abre un abanico rico de lecturas, interpretaciones y conexiones del tiempo con el olvido, el recuerdo, el nacimiento, la a\xf1oranza, el trabajo y la amistad, lo que nos permite volver a poner en cuesti\xf3n la cl\xe1sica oposici\xf3n entre el incesante fluir del tiempo y la inmutable eternidad. La fenomenolog\xeda nos ense\xf1a que el tiempo es la fuente de cualquier permanencia, que lo invariable solo es posible en tanto fluyente y viviente, es decir, como un incesante transcurrir que es vivenciado por alguien concreto y cuya permanencia, por m\xe1s parad\xf3jico que parezca, est\xe1 garantizada por su continuo pasar.\n\n'