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COCA TRILLINI
ESO ERA ESTAR CONTENTA
BARNACLE

Páginas: 94
Formato:
Peso: 0.25 kgs.
ISBN: 9786316709219

Retomando una larga tradición de la literatura argentina (Juvenilia del montevideano Cané y Un dios cotidiano de David Viñas, por citar dos ejemplos), en Eso era estar contenta de Coca Trillini, también se retratan aventuras, claustros parroquiales y el destino a veces hostil, a veces propicio, donde transcurren los días fugitivos de la infancia y la mocedad de los protagonistas; como a todas las personas de la humanidad les ha de deparar en suerte un presente complicado: con los años cada cual podrá cotejar qué miedo ya estaba ahí: ¿Alguien mentía? Quién: ¿los curas?, ¿las monjas?, ¿Jesús?. El país atemporal donde transcurren estas historias fragmentarias, es el de un viejo mundo que no acaba de concluir: una pedagogía preventiva deudora de tópicos como la razón, la religión y el amor, pero que en su trasfondo infunde un clima de sospecha y temor, basado en la vigilancia, el veto y el castigo (me enseñaron y me hicieron cumplir la disciplina de la repetición). Y una constante: la mirada escrupulosa empleada como una forma de la posesión, que al igual que las diversas menciones al cuerpo, sugieren a lo largo del texto (y a medida que la narradora avanza en su pesquisa del espacio circundante y del propio), el contacto sensual con la materia y el ingreso al mundanal ruido de la vida adulta: cuidaba que mis hermanos no se mataran y me tocaba entre las piernas leyendo los libros de Corín Tellado. Y dos preguntas que podrá develar el desocupado lector: ¿Se puede mostrar un sueño, uno mejor que el fabulado mediante palabras?

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Retomando una larga tradición de la literatura argentina (Juvenilia del montevideano Cané y Un dios cotidiano de David Viñas, por citar dos ejemplos), en Eso era estar contenta de Coca Trillini, también se retratan aventuras, claustros parroquiales y el destino a veces hostil, a veces propicio, donde transcurren los días fugitivos de la infancia y la mocedad de los protagonistas; como a todas las personas de la humanidad les ha de deparar en suerte un presente complicado: con los años cada cual podrá cotejar qué miedo ya estaba ahí: ¿Alguien mentía? Quién: ¿los curas?, ¿las monjas?, ¿Jesús?. El país atemporal donde transcurren estas historias fragmentarias, es el de un viejo mundo que no acaba de concluir: una pedagogía preventiva deudora de tópicos como la razón, la religión y el amor, pero que en su trasfondo infunde un clima de sospecha y temor, basado en la vigilancia, el veto y el castigo (me enseñaron y me hicieron cumplir la disciplina de la repetición). Y una constante: la mirada escrupulosa empleada como una forma de la posesión, que al igual que las diversas menciones al cuerpo, sugieren a lo largo del texto (y a medida que la narradora avanza en su pesquisa del espacio circundante y del propio), el contacto sensual con la materia y el ingreso al mundanal ruido de la vida adulta: cuidaba que mis hermanos no se mataran y me tocaba entre las piernas leyendo los libros de Corín Tellado. Y dos preguntas que podrá develar el desocupado lector: ¿Se puede mostrar un sueño, uno mejor que el fabulado mediante palabras?