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b'ERIBON DIDIER'
b'ESCAPAR DEL PSICOANALISIS'
b'EDICIONES BELLATERRA'

Páginas: 104
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788472904323'

b'Al releer los Fragmentos de un discurso amoroso de Roland Barthes y el primer volumen de la Historia de la sexualidad de Michel Foucault, Didier Eribon extrae el rasgo pol\xedtico y te\xf3rico com\xfan que los sustenta: la voluntad de resistir al freudomarxismo imperante despu\xe9s de mayo de 1968 y, m\xe1s generalmente, de escapar de la influencia del psicoan\xe1lisis.\nEl amor para uno, el \xabcuerpo y los placeres\xbb para el otro, la amistad para ambos, se convierten en vectores de una reflexi\xf3n sobre las posibilidades de inventarse a s\xed mismo, y sobre los medios para fundar una \xe9tica y una pol\xedtica de la subjetivaci\xf3n liberadas de la conceptualidad anal\xedtica y del papel de freno a la innovaci\xf3n que \xe9sta no ha dejado de desempe\xf1ar. En un momento en que, en la estela de la teor\xeda queer, el pensamiento radical vuelve de nuevo sobre sus pasos, este texto breve adquiere el valor de un manifiesto al proponer, por el contrario, la reactivaci\xf3n del movimiento de huida con respecto al psicoan\xe1lisis, que caracteriz\xf3 la filosof\xeda de los a\xf1os setenta.'

ESCAPAR DEL PSICOANALISIS

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b'Al releer los Fragmentos de un discurso amoroso de Roland Barthes y el primer volumen de la Historia de la sexualidad de Michel Foucault, Didier Eribon extrae el rasgo pol\xedtico y te\xf3rico com\xfan que los sustenta: la voluntad de resistir al freudomarxismo imperante despu\xe9s de mayo de 1968 y, m\xe1s generalmente, de escapar de la influencia del psicoan\xe1lisis.\nEl amor para uno, el \xabcuerpo y los placeres\xbb para el otro, la amistad para ambos, se convierten en vectores de una reflexi\xf3n sobre las posibilidades de inventarse a s\xed mismo, y sobre los medios para fundar una \xe9tica y una pol\xedtica de la subjetivaci\xf3n liberadas de la conceptualidad anal\xedtica y del papel de freno a la innovaci\xf3n que \xe9sta no ha dejado de desempe\xf1ar. En un momento en que, en la estela de la teor\xeda queer, el pensamiento radical vuelve de nuevo sobre sus pasos, este texto breve adquiere el valor de un manifiesto al proponer, por el contrario, la reactivaci\xf3n del movimiento de huida con respecto al psicoan\xe1lisis, que caracteriz\xf3 la filosof\xeda de los a\xf1os setenta.'