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b'EZEQUIEL LUDUE\xd1A'
b'ERIUGENA'
b'GALERNA'

Páginas: 352
Formato: b'20 x 14 cm.'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789505566662'

b'Tercer tomo de la colecci\xf3n La revuelta filos\xf3fica, dirigida por Lucas Soares, dedicada a los pensadores que se rebelaron contra la forma en que la filosof\xeda se ven\xeda practicando hasta entonces.\n\nEste volumen aborda la revuelta realizada por Eri\xfagena (800-877), un obstinado fil\xf3sofo irland\xe9s de la Edad Media que, apoy\xe1ndose en la defensa y el ejercicio de la raz\xf3n frente a toda autoridad humana, interpret\xf3 la Escritura y sostuvo que el infierno no era sino un estado de conciencia. Sostuvo tambi\xe9n que la vida alcanza incluso a los seres que solemos pensar como inanimados; que el nombre m\xe1s apropiado con que debemos llamar a Dios es "Nada"; que la Nada est\xe1 m\xe1s all\xe1 de todo y escapa al esfuerzo del pensamiento; y que el ser humano no es sino imagen de esa Nada. Sus ideas, vistas con sospecha desde un principio, fueron condenadas p\xf3stumamente en 1050, 1059, 1210 y 1225. Sin embargo, el pensamiento de Eri\xfagena emergi\xf3 una y otra vez y lleg\xf3 a nuestros a\xf1os.'

ERIUGENA

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b'EZEQUIEL LUDUE\xd1A'
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Páginas: 352
Formato: b'20 x 14 cm.'
Peso: 0.3 kgs.
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b'Tercer tomo de la colecci\xf3n La revuelta filos\xf3fica, dirigida por Lucas Soares, dedicada a los pensadores que se rebelaron contra la forma en que la filosof\xeda se ven\xeda practicando hasta entonces.\n\nEste volumen aborda la revuelta realizada por Eri\xfagena (800-877), un obstinado fil\xf3sofo irland\xe9s de la Edad Media que, apoy\xe1ndose en la defensa y el ejercicio de la raz\xf3n frente a toda autoridad humana, interpret\xf3 la Escritura y sostuvo que el infierno no era sino un estado de conciencia. Sostuvo tambi\xe9n que la vida alcanza incluso a los seres que solemos pensar como inanimados; que el nombre m\xe1s apropiado con que debemos llamar a Dios es "Nada"; que la Nada est\xe1 m\xe1s all\xe1 de todo y escapa al esfuerzo del pensamiento; y que el ser humano no es sino imagen de esa Nada. Sus ideas, vistas con sospecha desde un principio, fueron condenadas p\xf3stumamente en 1050, 1059, 1210 y 1225. Sin embargo, el pensamiento de Eri\xfagena emergi\xf3 una y otra vez y lleg\xf3 a nuestros a\xf1os.'