b'WILLIAM JAMES'
b'ENSAYOS DE EMPIRISMO RADICAL'
b'CACTUS'

Páginas: 192
Formato: b'20 X 14 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789873831515'

b'Traducci\xf3n Sebasti\xe1n Puente\nISBN 978-987-3831-51-5\nPrimera edici\xf3n octubre de 2020\n192 p\xe1ginas\n\nLa filosof\xeda de William James (1842-1910) est\xe1 organizada en tres n\xfacleos conectados entre s\xed, pero relativamente independientes en cuanto a sus hip\xf3tesis y contrincantes: el pluralismo, el pragmatismo, y el empirismo radical. En 1907 James reuni\xf3 unos escritos en un sobre al que titul\xf3 \x93Ensayos de empirismo radical\x94, y dej\xf3 copias en las bibliotecas de Harvard y Emerson Hall para uso de sus estudiantes.\nEl empirismo radical permite comprender la afinidad y el entusiasmo que mostraba James por la obra de su colega al otro lado del Atl\xe1ntico, Henri Bergson. Se trata de romper el dualismo que marc\xf3 la historia de la filosof\xeda, partiendo de un mundo de \x93experiencias puras\x94 en las que no hay distinci\xf3n entre materia y esp\xedritu.\nMientras que el \x93empirismo ordinario\x94, heredero de Hume, presenta un mundo de cosas ya separadas, que reclaman entonces un esp\xedritu que las re\xfana, el empirismo radical postula que las relaciones conjuntivas y las transiciones (\x93con\x94, \x93junto a\x94, \x93hacia\x94, \x93para\x94, etc.) son partes constitutivas de una \x93experiencia pura\x94 que antecede a toda distinci\xf3n entre mente y objeto. Sobre esta base, en el famoso ensayo \x93\xbfExiste la conciencia?\x94, James puede sostener que la \x93conciencia\x94 como entidad o sustancia no existe, sino que es un tipo de relaci\xf3n (y solamente un tipo) que se establece entre experiencias.\nEl car\xe1cter primario de las relaciones que anteceden a un sujeto que percibe, que permiten escapar no solo del empirismo cl\xe1sico, sino tambi\xe9n de la fenomenolog\xeda, explica el inter\xe9s que han mostrado por su obra fil\xf3sofos contempor\xe1neos de la talla de Gilles Deleuze, Isabelle Stengers,\x03o David Lapoujade.\n\n'