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b'ENRIQUE LEFF'
b'ECOLOGIA Y CAPITAL. RACIONALIDAD AMBIENTAL, DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y DESARROLLO SUSTENTABLE'
b'SIGLO XXI EDITORES MEXICO'

Páginas: 440
Formato: b'13 X 21 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789682319181'

b'La destrucci\xf3n ecol\xf3gica, la degradaci\xf3n ambiental y el deterioro de la calidad de vida de las mayor\xedas aparece como un signo elocuente de los limites de la racionalidad econ\xf3mica sobre la cual se ha construido la civilizaci\xf3n moderna. En la carrera desenfrenada del crecimiento econ\xf3mico se ha desterrado a la naturaleza de la esfera de la producci\xf3n, subyugando las identidades culturales, socavando las bases de sustentabilidad ecol\xf3gica del planeta y ensanchando las desigualdades sociales. Desde una postura critica del discurso de la globalizaci\xf3n y del desarrollo sostenible, Enrique Leff desentra\xf1a las ra\xedces profundas de la crisis ambiental -crisis de la raz\xf3n instrumental y de la racionalidad econ\xf3mica dominantes- y elabora los fundamentos de un nuevo paradigma productivo. Los valores de diversidad biol\xf3gica, heterogeneidad cultural, pluralidad pol\xedtica y democracia participativa, que plasman el discurso del ambientalismo emergente, se constituyen en potenciales productivos para un desarrollo alternativo con bases de sustentabilidad y equidad, orientando la reapropiacion social de la naturaleza y de los procesos productivos. Del dialogo critico entre la econom\xeda y la ecolog\xeda, irrumpe una econom\xeda pol\xedtica del ambiente, una teor\xeda integradora de la econom\xeda ecol\xf3gica y de la ecolog\xeda pol\xedtica, movilizando a los nuevos actores sociales del ambientalismo emergente hacia la construcci\xf3n de una nueva racionalidad productiva alimentada por la vitalidad de las fuerzas de la naturaleza y los sentidos civilizatorios de la diversidad cultural. Desde la lacerante realidad de Am\xe9rica Latina y el Tercer Mundo se configura una utop\xeda ambientalista, reorientando el desarrollo de las fuerzas productivas, recreando las formas de sociabilidad y reconfigurando las relaciones de poder. La lucha por la democracia se articula con los fines del desarrollo sustentable y con la exigencia de la sociedad de participar en la gesti\xf3n de sus recursos naturales, de sus servicios p\xfablicos y de sus bienes colectivos. Este ambientalismo productivo, impulsado por las demandas de autonom\xeda, equidad, justicia y democracia de las organizaciones campesinas, las comunidades ind\xedgenas y el movimiento urbano-popular, esta fertilizando el campo de una pol\xedtica del ambiente. La gesti\xf3n participativa de la sociedad en la apropiaci\xf3n de los recursos ambientales conlleva un proyecto de democracia directa, ofreciendo opciones para erradicar la pobreza a partir de los potenciales ecol\xf3gicos y productivos de las comunidades. La transici\xf3n hacia la democracia y la sustentabilidad abre perspectivas promisorias a los pueblos de Am\xe9rica Latina y del Tercer Mundo para construir un proyecto hist\xf3rico diverso como sus etnias y sus ecosistemas, solidario con las demandas actuales de justicia social y comprometido con el destino de las generaciones futuras. '

ECOLOGIA Y CAPITAL. RACIONALIDAD AMBIENTAL, DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y DESARROLLO SUSTENTABLE

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b'La destrucci\xf3n ecol\xf3gica, la degradaci\xf3n ambiental y el deterioro de la calidad de vida de las mayor\xedas aparece como un signo elocuente de los limites de la racionalidad econ\xf3mica sobre la cual se ha construido la civilizaci\xf3n moderna. En la carrera desenfrenada del crecimiento econ\xf3mico se ha desterrado a la naturaleza de la esfera de la producci\xf3n, subyugando las identidades culturales, socavando las bases de sustentabilidad ecol\xf3gica del planeta y ensanchando las desigualdades sociales. Desde una postura critica del discurso de la globalizaci\xf3n y del desarrollo sostenible, Enrique Leff desentra\xf1a las ra\xedces profundas de la crisis ambiental -crisis de la raz\xf3n instrumental y de la racionalidad econ\xf3mica dominantes- y elabora los fundamentos de un nuevo paradigma productivo. Los valores de diversidad biol\xf3gica, heterogeneidad cultural, pluralidad pol\xedtica y democracia participativa, que plasman el discurso del ambientalismo emergente, se constituyen en potenciales productivos para un desarrollo alternativo con bases de sustentabilidad y equidad, orientando la reapropiacion social de la naturaleza y de los procesos productivos. Del dialogo critico entre la econom\xeda y la ecolog\xeda, irrumpe una econom\xeda pol\xedtica del ambiente, una teor\xeda integradora de la econom\xeda ecol\xf3gica y de la ecolog\xeda pol\xedtica, movilizando a los nuevos actores sociales del ambientalismo emergente hacia la construcci\xf3n de una nueva racionalidad productiva alimentada por la vitalidad de las fuerzas de la naturaleza y los sentidos civilizatorios de la diversidad cultural. Desde la lacerante realidad de Am\xe9rica Latina y el Tercer Mundo se configura una utop\xeda ambientalista, reorientando el desarrollo de las fuerzas productivas, recreando las formas de sociabilidad y reconfigurando las relaciones de poder. La lucha por la democracia se articula con los fines del desarrollo sustentable y con la exigencia de la sociedad de participar en la gesti\xf3n de sus recursos naturales, de sus servicios p\xfablicos y de sus bienes colectivos. Este ambientalismo productivo, impulsado por las demandas de autonom\xeda, equidad, justicia y democracia de las organizaciones campesinas, las comunidades ind\xedgenas y el movimiento urbano-popular, esta fertilizando el campo de una pol\xedtica del ambiente. La gesti\xf3n participativa de la sociedad en la apropiaci\xf3n de los recursos ambientales conlleva un proyecto de democracia directa, ofreciendo opciones para erradicar la pobreza a partir de los potenciales ecol\xf3gicos y productivos de las comunidades. La transici\xf3n hacia la democracia y la sustentabilidad abre perspectivas promisorias a los pueblos de Am\xe9rica Latina y del Tercer Mundo para construir un proyecto hist\xf3rico diverso como sus etnias y sus ecosistemas, solidario con las demandas actuales de justicia social y comprometido con el destino de las generaciones futuras. '