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b'ARNE NAESS'
b'ECOLOGIA, COMUNIDAD Y ESTILO DE VIDA'
b'PROMETEO LIBROS'

Páginas: 320
Formato: b'23 X 16 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789875749023'

b'La expansi\xf3n, promovida por Arne Naess, de la conciencia ambiental en general y de la ecofilosof\xeda en particular se reconoce en Latinoam\xe9rica ya desde los a\xf1os \x9270 del siglo pasado. Al menos cabe recordar dos v\xedas privilegiadas. En primer lugar, por medio de la Teolog\xeda de la Liberaci\xf3n latinoamericana; al \x91grito de los pobres\x92 se uni\xf3 el \x91grito de la tierra\x92. En 1979, por ejemplo, el Documento de Puebla (de la Iglesia Cat\xf3lica latinoamericana) cuestionaba la marginaci\xf3n socioambiental de pobres y minor\xedas desamparadas, la explotaci\xf3n irracional y distribuci\xf3n injusta de los recursos b\xe1sicos en la regi\xf3n, la contaminaci\xf3n ambiental, los graves da\xf1os al hombre y sus h\xe1bitats, etc. Pero la primera referencia a la filosof\xeda ambiental como tal aparece en el \xe1mbito de la contracultura argentina (por ejemplo, en las revistas Mutantia). En un sentido bien aristot\xe9lico, se mezcla en Naess la disposici\xf3n a la intuici\xf3n de principios y el h\xe1bito cient\xedfico por las deducciones. La sabidur\xeda es a la par intuici\xf3n y ciencia. Para \xe9l, la filosof\xeda deber\xeda contribuir a que los j\xf3venes se ejercitaran en perspectivas amplias y profundas, al mismo tiempo que deber\xeda ayudarlos a desarrollar y articular sus propias visiones totalizadoras personales.'

ECOLOGIA, COMUNIDAD Y ESTILO DE VIDA

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b'La expansi\xf3n, promovida por Arne Naess, de la conciencia ambiental en general y de la ecofilosof\xeda en particular se reconoce en Latinoam\xe9rica ya desde los a\xf1os \x9270 del siglo pasado. Al menos cabe recordar dos v\xedas privilegiadas. En primer lugar, por medio de la Teolog\xeda de la Liberaci\xf3n latinoamericana; al \x91grito de los pobres\x92 se uni\xf3 el \x91grito de la tierra\x92. En 1979, por ejemplo, el Documento de Puebla (de la Iglesia Cat\xf3lica latinoamericana) cuestionaba la marginaci\xf3n socioambiental de pobres y minor\xedas desamparadas, la explotaci\xf3n irracional y distribuci\xf3n injusta de los recursos b\xe1sicos en la regi\xf3n, la contaminaci\xf3n ambiental, los graves da\xf1os al hombre y sus h\xe1bitats, etc. Pero la primera referencia a la filosof\xeda ambiental como tal aparece en el \xe1mbito de la contracultura argentina (por ejemplo, en las revistas Mutantia). En un sentido bien aristot\xe9lico, se mezcla en Naess la disposici\xf3n a la intuici\xf3n de principios y el h\xe1bito cient\xedfico por las deducciones. La sabidur\xeda es a la par intuici\xf3n y ciencia. Para \xe9l, la filosof\xeda deber\xeda contribuir a que los j\xf3venes se ejercitaran en perspectivas amplias y profundas, al mismo tiempo que deber\xeda ayudarlos a desarrollar y articular sus propias visiones totalizadoras personales.'