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b'ROBERTO HARARI'
b'DISIPACIONES DE LO INCONCIENTE, LAS'
b'AMORRORTU'

Páginas: 216
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789505185672'

b'La idea de la disipaci\xf3n, elaborada recientemente en ciencias f\xedsicas, introduce un concepto nuevo que sit\xfaa al ser en el devenir, reconoce una diferencia entre pasado y futuro y presupone la flecha del tiempo y los procesos irreversibles. Roberto Harari realiza desde la intimidad misma de la pr\xe1ctica del psicoan\xe1lisis un original movimiento de captura de estos conceptos. La referencia fundamental para Harari es la del Lacan que \xe9l insiste en denominar \xfaltimo, donde inflexiones y rectificaciones, muchas veces no expl\xedcitas, llevan a relativizar alcances conceptuales que muchos sacralizan. Aqu\xed reconoce ideas feraces que hace falta elaborar: lo desabonado de lo inconciente, lo autoestructurado, que son, a su entender, otros nombres de las disipaciones de lo inconciente. La cuesti\xf3n no pasa, en el final de la cura, por normalizar, sino por lograr la invenci\xf3n por medio de la nominaci\xf3n, el nacimiento de un incondicionado. Es una idea que el autor despliega en todo este libro, y tal vez funda una actitud fecunda hacia los maestros: no la repetici\xf3n est\xe9ril de sus tesis, sino su prolongaci\xf3n inventiva.\n\n'

DISIPACIONES DE LO INCONCIENTE, LAS

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b'ROBERTO HARARI'
b'DISIPACIONES DE LO INCONCIENTE, LAS'
b'AMORRORTU'

Páginas: 216
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Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789505185672'

b'La idea de la disipaci\xf3n, elaborada recientemente en ciencias f\xedsicas, introduce un concepto nuevo que sit\xfaa al ser en el devenir, reconoce una diferencia entre pasado y futuro y presupone la flecha del tiempo y los procesos irreversibles. Roberto Harari realiza desde la intimidad misma de la pr\xe1ctica del psicoan\xe1lisis un original movimiento de captura de estos conceptos. La referencia fundamental para Harari es la del Lacan que \xe9l insiste en denominar \xfaltimo, donde inflexiones y rectificaciones, muchas veces no expl\xedcitas, llevan a relativizar alcances conceptuales que muchos sacralizan. Aqu\xed reconoce ideas feraces que hace falta elaborar: lo desabonado de lo inconciente, lo autoestructurado, que son, a su entender, otros nombres de las disipaciones de lo inconciente. La cuesti\xf3n no pasa, en el final de la cura, por normalizar, sino por lograr la invenci\xf3n por medio de la nominaci\xf3n, el nacimiento de un incondicionado. Es una idea que el autor despliega en todo este libro, y tal vez funda una actitud fecunda hacia los maestros: no la repetici\xf3n est\xe9ril de sus tesis, sino su prolongaci\xf3n inventiva.\n\n'