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b'CLAUDE TRAUNECKER'
b'DIOSES DE EGIPTO, LOS'
b'GRUPO EDITORIAL LUMEN'

Páginas: 156
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789870007173'

b'Papiros, estelas, templos y estatuas no dejan de hablar de los dioses de Egipto y ofrecen innumerables ense\xf1anzas sobre el tema. \xa1Pero qu\xe9 desorden en tanta abundancia! El hombre moderno, acostumbrado a la unidad del individuo (incluso el Divino...), suele sentirse muy confundido ante esta multitud de seres sublimes cuyas caracter\xedsticas fluct\xfaan seg\xfan las fuentes. En cuanto a la apariencia de estos seres, una de cuyas virtudes es precisamente la facultad de transformaci\xf3n, es a\xfan m\xe1s enga\xf1osa. Son pocos los que se contentan con una sola funci\xf3n. Muchos se declaran el \xdanico desde el primer momento. Adem\xe1s, los dioses no permanecieron inmutables durante tres milenios de historia. Polimorfos y polivalentes, nos parecen incomprensibles. Y, sin embargo, existen y responden a una coherencia. Porque hab\xeda que actuar: los dioses necesitan a los hombres, y la seguridad de \xe9stos depende enteramente de la buena voluntad de aqu\xe9llos. Esa acci\xf3n es el ritual: palabras y gestos eficaces, pero fugitivos. En pos de esta eficacia, el te\xf3logo local manipulaba dioses y mitos, combinaba nombres, funciones y apariencias de los seres imaginarios, conjugaba las tradiciones ancestrales de su ciudad con los \xfaltimos hallazgos de los colegas ritualistas de la ciudad vecina, glosaba un viejo papiro descubierto en la biblioteca del templo, a la luz de las ideas del momento y del objetivo que se deb\xeda lograr. Para comodidad del lector, hemos ordenado hechos, ejemplos y reglas seg\xfan un plan que puede dar la impresi\xf3n de una sociedad divina homog\xe9nea y fuera del tiempo. Se trata de una ilusi\xf3n peligrosa, pero este peligro es el precio que debe pagarse si se quiere penetrar en este mundo desconcertante y orientarse en el laberinto divino del antiguo Egipto.'

DIOSES DE EGIPTO, LOS

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b'Papiros, estelas, templos y estatuas no dejan de hablar de los dioses de Egipto y ofrecen innumerables ense\xf1anzas sobre el tema. \xa1Pero qu\xe9 desorden en tanta abundancia! El hombre moderno, acostumbrado a la unidad del individuo (incluso el Divino...), suele sentirse muy confundido ante esta multitud de seres sublimes cuyas caracter\xedsticas fluct\xfaan seg\xfan las fuentes. En cuanto a la apariencia de estos seres, una de cuyas virtudes es precisamente la facultad de transformaci\xf3n, es a\xfan m\xe1s enga\xf1osa. Son pocos los que se contentan con una sola funci\xf3n. Muchos se declaran el \xdanico desde el primer momento. Adem\xe1s, los dioses no permanecieron inmutables durante tres milenios de historia. Polimorfos y polivalentes, nos parecen incomprensibles. Y, sin embargo, existen y responden a una coherencia. Porque hab\xeda que actuar: los dioses necesitan a los hombres, y la seguridad de \xe9stos depende enteramente de la buena voluntad de aqu\xe9llos. Esa acci\xf3n es el ritual: palabras y gestos eficaces, pero fugitivos. En pos de esta eficacia, el te\xf3logo local manipulaba dioses y mitos, combinaba nombres, funciones y apariencias de los seres imaginarios, conjugaba las tradiciones ancestrales de su ciudad con los \xfaltimos hallazgos de los colegas ritualistas de la ciudad vecina, glosaba un viejo papiro descubierto en la biblioteca del templo, a la luz de las ideas del momento y del objetivo que se deb\xeda lograr. Para comodidad del lector, hemos ordenado hechos, ejemplos y reglas seg\xfan un plan que puede dar la impresi\xf3n de una sociedad divina homog\xe9nea y fuera del tiempo. Se trata de una ilusi\xf3n peligrosa, pero este peligro es el precio que debe pagarse si se quiere penetrar en este mundo desconcertante y orientarse en el laberinto divino del antiguo Egipto.'