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b'MICHEL FOUCAULT'
b'DEFENDER LA SOCIEDAD'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'

Páginas: 288
Formato: b'23 x 16 cm.'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789877192032'

b'En el curso de 1976, Defender la sociedad, dictado en el Coll\xe8ge de France, Michel Foucault examina la pertinencia del modelo de la guerra para analizar las relaciones de poder. Foucault define dos formas de ese poder: el poder disciplinario, que se aplica sobre el cuerpo por medio de las t\xe9cnicas de vigilancia y las instituciones punitivas, y el que en lo sucesivo llamar\xe1 biopoder, que se ejerce sobre la poblaci\xf3n, la vida y los seres vivientes. Mediante el an\xe1lisis de los discursos sobre la guerra de razas y los relatos de conquista (especialmente de Boulainvilliers), Foucault traza la genealog\xeda del biopoder y los racismos de Estado. La l\xf3gica de las relaciones entre poder y resistencia no es la del derecho sino la de la lucha: no es del orden de la ley sino del orden de la estrategia. Por ello, la cuesti\xf3n consiste en saber si conviene invertir el aforismo de Clausewitz y decir que la pol\xedtica es la continuaci\xf3n de la guerra por otros medios. El curso aqu\xed presentado se dict\xf3 entre enero y marzo de 1976, es decir, entre la aparici\xf3n de Vigilar y castigar y la de La voluntad de saber, y contin\xfaa la publicaci\xf3n en castellano de los cursos de Foucault iniciada con Los anormales.\n\n'

DEFENDER LA SOCIEDAD

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b'MICHEL FOUCAULT'
b'DEFENDER LA SOCIEDAD'
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Páginas: 288
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Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789877192032'

b'En el curso de 1976, Defender la sociedad, dictado en el Coll\xe8ge de France, Michel Foucault examina la pertinencia del modelo de la guerra para analizar las relaciones de poder. Foucault define dos formas de ese poder: el poder disciplinario, que se aplica sobre el cuerpo por medio de las t\xe9cnicas de vigilancia y las instituciones punitivas, y el que en lo sucesivo llamar\xe1 biopoder, que se ejerce sobre la poblaci\xf3n, la vida y los seres vivientes. Mediante el an\xe1lisis de los discursos sobre la guerra de razas y los relatos de conquista (especialmente de Boulainvilliers), Foucault traza la genealog\xeda del biopoder y los racismos de Estado. La l\xf3gica de las relaciones entre poder y resistencia no es la del derecho sino la de la lucha: no es del orden de la ley sino del orden de la estrategia. Por ello, la cuesti\xf3n consiste en saber si conviene invertir el aforismo de Clausewitz y decir que la pol\xedtica es la continuaci\xf3n de la guerra por otros medios. El curso aqu\xed presentado se dict\xf3 entre enero y marzo de 1976, es decir, entre la aparici\xf3n de Vigilar y castigar y la de La voluntad de saber, y contin\xfaa la publicaci\xf3n en castellano de los cursos de Foucault iniciada con Los anormales.\n\n'