b'RICARDO KLEIN'
b'DE ACEPTACION-AMOROSA Y OTROS ENSAYOS SOBRE LA CLINICA'
b'TOPIA EDITORIAL'

Páginas: 172
Formato: b'15 X 23 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789874025159'

b'Este libro pone en trabajo la cl\xednica y brinda herramientas para su despliegue. El autor parte de replantear el posicionamiento del terapeuta frente a su quehacer. Lo hace tanto en relaci\xf3n a la teor\xeda, como a la puesta en escena en lo concreto de su cl\xednica. Esto lo lleva a postular el concepto de Metacl\xednica, resultante del encuentro-desencuentro entre el marco te\xf3rico del terapeuta, su tarea cl\xednica concreta y su subjetividad -aquello que le acontece- en relaci\xf3n a ambas.\n\nSe postula el acto cl\xednico y el \xe1mbito cl\xednico como espacios sagrados. Tan sagrados como la vida cotidiana misma. Bateson llamaba sagrado a esa \x93dimensi\xf3n integradora de la experiencia\x94. Esto mismo lo lleva a conceptualizar la \x93aceptaci\xf3n-amorosa\x94. M\xe1s que capturar una definici\xf3n, describe y caracteriza su sentido, su utilizaci\xf3n, su funci\xf3n, y su opuesto, la negaci\xf3n morosa.\n\nAborda la cl\xednica desde una perspectiva integradora, dando cuenta de diversas caracter\xedsticas y modalidades de intervenci\xf3n tanto de una terapia individual, como de pareja \x96en una vibrante historia cl\xednica que trabaja la elaboraci\xf3n de un duelo por la muerte de un hijo-. Se despliegan las intervenciones, la l\xf3gica y la teor\xeda desde la cual \xe9stas eran pensadas, describiendo el procesando terap\xe9utico desde el primer contacto hasta el cierre, la despedida y la retirada. All\xed plasma la idea que lo vivido cl\xednicamente es para ser exportado a la vida cotidiana.\n\nA lo largo del texto tambi\xe9n dialoga con f\xe1bulas, saberes populares, literatura y cine, alterando y desafiando el saber del sentido com\xfan y las\nortodoxias te\xf3ricas.\n\nLa propuesta del autor lleva a postular que \x93si la \x91aceptaci\xf3n-amorosa\x92 existe, implica que cada persona pueda manifestarse en toda la plenitud de su existir. Para que esto sea posible, es preciso la presencia c\xf3mplice de otro (incluida la propia como la de un otro).\x94 Toda invitaci\xf3n a navegar\npor este libro.'