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b'AGUSTINA TOSO'
b'CUERPO COMO OBJETO DE CONSUMO, EL. '
b'LETRA VIVA'

Páginas: 96
Formato: b'23 X 16 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789506499006'

b'\xbfQu\xe9 es el cuerpo? Es la pregunta rectora que gu\xeda a la autora a desarrollar de un modo in\xe9dito y minucioso su an\xe1lisis (\x85) A lo largo del libro describe la importancia que la \xe9poca actual otorga a la imagen y a las nuevas modalidades de intervenci\xf3n sobre el cuerpo, con un recorrido preciso acerca de c\xf3mo los cuerpos devienen en objetos y se ofrecen como un bien disponible para la venta. \x93El cuerpo \x96dice la autora\x96 tiene la propiedad de materializar al sujeto y as\xed permitirle circular en el mercado como objeto de consumo para los dem\xe1s y para \xe9l mismo\x94 (\x85)\nLa autora sostiene que desde el capitalismo hasta la hipermodernidad el cuerpo fue adquiriendo nuevas significaciones para llegar a ocupar un lugar de objeto en un sistema de intercambios, y destaca la falta de posici\xf3n del sujeto en relaci\xf3n a lo simb\xf3lico desde el influjo del amo sobre los cuerpos. Se\xf1ala que se ha potenciado lo real y lo imaginario en un discurso social que se apoya en el rechazo a la castraci\xf3n y desde donde se legitima lo ileg\xedtimo.'

CUERPO COMO OBJETO DE CONSUMO, EL.

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Páginas: 96
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b'\xbfQu\xe9 es el cuerpo? Es la pregunta rectora que gu\xeda a la autora a desarrollar de un modo in\xe9dito y minucioso su an\xe1lisis (\x85) A lo largo del libro describe la importancia que la \xe9poca actual otorga a la imagen y a las nuevas modalidades de intervenci\xf3n sobre el cuerpo, con un recorrido preciso acerca de c\xf3mo los cuerpos devienen en objetos y se ofrecen como un bien disponible para la venta. \x93El cuerpo \x96dice la autora\x96 tiene la propiedad de materializar al sujeto y as\xed permitirle circular en el mercado como objeto de consumo para los dem\xe1s y para \xe9l mismo\x94 (\x85)\nLa autora sostiene que desde el capitalismo hasta la hipermodernidad el cuerpo fue adquiriendo nuevas significaciones para llegar a ocupar un lugar de objeto en un sistema de intercambios, y destaca la falta de posici\xf3n del sujeto en relaci\xf3n a lo simb\xf3lico desde el influjo del amo sobre los cuerpos. Se\xf1ala que se ha potenciado lo real y lo imaginario en un discurso social que se apoya en el rechazo a la castraci\xf3n y desde donde se legitima lo ileg\xedtimo.'