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b'CRISTIAN MITELMAN'
b'CRITICA DE LA RAZON NOCTURNA'
b'FINAL ABIERTO'
Páginas: 238
Formato: b'23 X 15 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789874752031'
b'Cristian Mitelman, autor de El tr\xf3pico de Hegel, ganadora del I Concurso Internacional de novela Final Abierto 2017, nos sorprende con su segunda novela de la Trilog\xeda alemana, Cr\xedtica de la raz\xf3n nocturna. En esta \xfaltima los ojos est\xe1n puestos sobre Kant y nada menos que los de Walter Benjamin, cuya voz va impregnando su cuaderno de notas. En paralelo, en pleno ascenso del nazismo, es enviado por su peri\xf3dico a cubrir los cr\xedmenes de un asesino serial que azota a un pueblo alem\xe1n. Estos hechos le permiten, desde el registro del policial, la agilidad narrativa para describir el terror que se avecina en el mundo.\n\nLa filosof\xeda de Heidegger est\xe1 en el centro de Alemania. La filosof\xeda de Kant es el centro de Occidente. Yo soy una periferia inescrutable, con sus ca- llejas sombr\xedas en las que las casas son las citas deshilvanadas de los muertos. Heidegger es el castillo del ser. Kant es la catedral del deber ser. Yo, Walter Benjamin, soy la p\xe1gina que un copista dej\xf3 a mitad de camino. No poseo una filosof\xeda. Las palabras son mi \xfanica filosof\xeda. Y cuando me adentro en ellas, termino encontrando la imagen de un espejo que refleja el vac\xedo. La \xfaltima de todas las met\xe1foras del idioma es el vac\xedo absoluto. All\xed se hunde el castillo de Heiddeger. All\xed se desmoronan las catedrales kantianas. Ese barrio perif\xe9rico llamado Benjamin lleva a un muro. Y detr\xe1s del muro todo se abisma.'
CRITICA DE LA RAZON NOCTURNA
b'CRISTIAN MITELMAN'
b'CRITICA DE LA RAZON NOCTURNA'
b'FINAL ABIERTO'
Páginas: 238
Formato: b'23 X 15 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789874752031'
b'Cristian Mitelman, autor de El tr\xf3pico de Hegel, ganadora del I Concurso Internacional de novela Final Abierto 2017, nos sorprende con su segunda novela de la Trilog\xeda alemana, Cr\xedtica de la raz\xf3n nocturna. En esta \xfaltima los ojos est\xe1n puestos sobre Kant y nada menos que los de Walter Benjamin, cuya voz va impregnando su cuaderno de notas. En paralelo, en pleno ascenso del nazismo, es enviado por su peri\xf3dico a cubrir los cr\xedmenes de un asesino serial que azota a un pueblo alem\xe1n. Estos hechos le permiten, desde el registro del policial, la agilidad narrativa para describir el terror que se avecina en el mundo.\n\nLa filosof\xeda de Heidegger est\xe1 en el centro de Alemania. La filosof\xeda de Kant es el centro de Occidente. Yo soy una periferia inescrutable, con sus ca- llejas sombr\xedas en las que las casas son las citas deshilvanadas de los muertos. Heidegger es el castillo del ser. Kant es la catedral del deber ser. Yo, Walter Benjamin, soy la p\xe1gina que un copista dej\xf3 a mitad de camino. No poseo una filosof\xeda. Las palabras son mi \xfanica filosof\xeda. Y cuando me adentro en ellas, termino encontrando la imagen de un espejo que refleja el vac\xedo. La \xfaltima de todas las met\xe1foras del idioma es el vac\xedo absoluto. All\xed se hunde el castillo de Heiddeger. All\xed se desmoronan las catedrales kantianas. Ese barrio perif\xe9rico llamado Benjamin lleva a un muro. Y detr\xe1s del muro todo se abisma.'
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