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b'BARBARA GALLOTTA'
b'COSTUMBRE DE LAS ORBITAS, LA '
b'BARNACLE'

Páginas: 40
Formato: b'21 x 15 cm.'
Peso: 0.15 kgs.
ISBN: b'9789878952161'

b'Escribir un poema es tambi\xe9n escribir un secreto. En La costumbre de las \xf3rbitas, B\xe1rbara Gallotta desarrolla una peque\xf1a mitolog\xeda de espacios sensitivos y verbales a partir de los cuales desarrolla los poemas, su car\xe1cter representativo, sus rigores l\xf3gicos y su entramado estil\xedstico, en la expectativa de afectar la subjetividad del hipot\xe9tico desocupado lector (pura reminiscencia atesora una pluma primera pertenencia devenida posesi\xf3n). Las dos secciones en que est\xe1 dividido el libro (trayectos y abrir) se pueden leer a partir de la sugerencia de que cada acto de escritura requiere infinitos detalles e incluso la necesidad de comprenderlo todo de nuevo (Las palabras impregnan las cosas), como algo estrictamente profesional o una experiencia como criterio de verdad; y la puesta en pr\xe1ctica de un don adquirible, una afici\xf3n que a\xfan puede concretarse de manera solitaria porque resulta harto d\xe9bil como para enga\xf1arse a s\xed misma: el silencio y la suma de perplejidades que supone esa instancia presente en cualquier punto del espacio, en la multiplicidad constitutiva del mundo (abrazamos otra humanidad/ sin pa ni di/ con palabras como r\xedos).'

COSTUMBRE DE LAS ORBITAS, LA

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b'Escribir un poema es tambi\xe9n escribir un secreto. En La costumbre de las \xf3rbitas, B\xe1rbara Gallotta desarrolla una peque\xf1a mitolog\xeda de espacios sensitivos y verbales a partir de los cuales desarrolla los poemas, su car\xe1cter representativo, sus rigores l\xf3gicos y su entramado estil\xedstico, en la expectativa de afectar la subjetividad del hipot\xe9tico desocupado lector (pura reminiscencia atesora una pluma primera pertenencia devenida posesi\xf3n). Las dos secciones en que est\xe1 dividido el libro (trayectos y abrir) se pueden leer a partir de la sugerencia de que cada acto de escritura requiere infinitos detalles e incluso la necesidad de comprenderlo todo de nuevo (Las palabras impregnan las cosas), como algo estrictamente profesional o una experiencia como criterio de verdad; y la puesta en pr\xe1ctica de un don adquirible, una afici\xf3n que a\xfan puede concretarse de manera solitaria porque resulta harto d\xe9bil como para enga\xf1arse a s\xed misma: el silencio y la suma de perplejidades que supone esa instancia presente en cualquier punto del espacio, en la multiplicidad constitutiva del mundo (abrazamos otra humanidad/ sin pa ni di/ con palabras como r\xedos).'