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b'DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO'
b'CAUDILLOS, LOS'
b'EDITORIAL CLARIDAD'

Páginas: 144
Formato: b'22 X 16 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789506202910'

b'\x93Nadie describe el fen\xf3meno del caudillo mejor que Sarmiento. El caudillo, escribe, es \x93el espejo en que se reflejan, en dimensiones colosales, las creencias, las necesidades, preocupaciones y h\xe1bitos de una naci\xf3n en una \xe9poca dada de su historia\x94. Es un enemigo predeterminado del progreso, el hombre natural surgido de las profundidades del salvaje suelo americano, heredero de la tradici\xf3n medieval espa\xf1ola. Su enaltecimiento al poder es \x93fatal, forzoso, natural y l\xf3gico\x94, explicaci\xf3n m\xe1s perdurable que dio Sarmiento del poder del caudillo. Postula un v\xednculo irracional entre las masas y su l\xedder, por el cual el caudillo refleja de manera misteriosa la voluntad inarticulada de las masas, argumento tambi\xe9n usado m\xe1s adelante para justificar a l\xedderes populistas tan diversos como Mussolini, Hitler, Per\xf3n, Castro. En Sarmiento, el caudillo refleja no el Esp\xedritu de Mundo, que es la fuerza de la barbarie. Lejos de permitirle seguir su curso, al caudillo es necesario eliminarlo, si fuera preciso, por la fuerza, para poner en su lugar la ley de la raz\xf3n. Por mucho que se acerque Sarmiento al irracionalismo rom\xe1ntico, en \xfaltima instancia la visi\xf3n que junto a toda su generaci\xf3n quiere imponer a la Argentina es racional y positiva: el pueblo no debe ser necesariamente una pieza manipulada por fuerzas hist\xf3ricas invisibles, sino un grupo de seres racionales capaces de transformar el mundo de acuerdo a su visi\xf3n esencialmente positivista. \x93En contraste con una visi\xf3n racional del mundo, el caudillo es la voz de la sinraz\xf3n. Puede reflejar una voluntad popular inarticulada, pero toda la autoridad est\xe1 centrada en sus persona\x94. El caudillo para Sarmiento es la encarnaci\xf3n del mal que debe ser exorcizado si la Argentina quiere civilizarse.\x94 Nicolas Shumway'

CAUDILLOS, LOS

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b'\x93Nadie describe el fen\xf3meno del caudillo mejor que Sarmiento. El caudillo, escribe, es \x93el espejo en que se reflejan, en dimensiones colosales, las creencias, las necesidades, preocupaciones y h\xe1bitos de una naci\xf3n en una \xe9poca dada de su historia\x94. Es un enemigo predeterminado del progreso, el hombre natural surgido de las profundidades del salvaje suelo americano, heredero de la tradici\xf3n medieval espa\xf1ola. Su enaltecimiento al poder es \x93fatal, forzoso, natural y l\xf3gico\x94, explicaci\xf3n m\xe1s perdurable que dio Sarmiento del poder del caudillo. Postula un v\xednculo irracional entre las masas y su l\xedder, por el cual el caudillo refleja de manera misteriosa la voluntad inarticulada de las masas, argumento tambi\xe9n usado m\xe1s adelante para justificar a l\xedderes populistas tan diversos como Mussolini, Hitler, Per\xf3n, Castro. En Sarmiento, el caudillo refleja no el Esp\xedritu de Mundo, que es la fuerza de la barbarie. Lejos de permitirle seguir su curso, al caudillo es necesario eliminarlo, si fuera preciso, por la fuerza, para poner en su lugar la ley de la raz\xf3n. Por mucho que se acerque Sarmiento al irracionalismo rom\xe1ntico, en \xfaltima instancia la visi\xf3n que junto a toda su generaci\xf3n quiere imponer a la Argentina es racional y positiva: el pueblo no debe ser necesariamente una pieza manipulada por fuerzas hist\xf3ricas invisibles, sino un grupo de seres racionales capaces de transformar el mundo de acuerdo a su visi\xf3n esencialmente positivista. \x93En contraste con una visi\xf3n racional del mundo, el caudillo es la voz de la sinraz\xf3n. Puede reflejar una voluntad popular inarticulada, pero toda la autoridad est\xe1 centrada en sus persona\x94. El caudillo para Sarmiento es la encarnaci\xf3n del mal que debe ser exorcizado si la Argentina quiere civilizarse.\x94 Nicolas Shumway'