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b'PASCAL QUIGNARD'
b'BUTES'
b'SEXTO PISO'

Páginas: 96
Formato: b'23 x 15 cm.'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788496867819'

b'Tres fueron los hombres que se enfrentaron al embrujo de las sirenas, esas extra\xf1as aves que atra\xedan irremediablemente a los marineros con su canto: Ulises, que tom\xf3 la precauci\xf3n de hacerse atar de pies y manos al m\xe1stil de su nav\xedo, escuch\xf3 y sobrevivi\xf3; Orfeo, que en la expedici\xf3n de los Argonautas vislumbr\xf3 el mortal peligro de su m\xfasica y lo neutraliz\xf3 con las notas de su c\xedtara; y Butes, navegante y compa\xf1ero del anterior en la misma aventura, que sucumbi\xf3 al hechizo y se arroj\xf3 de la nave. Quignard rescata el acto de este personaje marginal de la mitolog\xeda griega, \xabun olvidado del recuerdo del mundo\xbb, sin pretender jam\xe1s descifrarlo. Lo utiliza como paradigma de la \xabrenuncia a la sociedad de los que hablan\xbb. Mientras que Ulises se las arregla para no renunciar a nada -consigue escuchar a las sirenas y tambi\xe9n regresar a casa-, Butes accede al gran silencio mediante una m\xfasica animal, que se opone a la bella mesura de la m\xfasica \xf3rfica. En la misma l\xednea de Michelstaedter, Quignard plantea la dicotom\xeda de elegir entre el salvaje nihilismo del instante o la c\xf3moda muerte a manos de las normas sociales por anquilosamiento. En estos tiempos en los que hasta la propia disidencia est\xe1 definida como parte de la renovaci\xf3n del sistema, existen por fortuna, a manera de respiro, algunos antiguos contempor\xe1neos como Quignard, uno de los pocos \xabescritores m\xe1s silenciosos que los dem\xe1s, en p\xe1ginas m\xe1s mudas todav\xeda\xbb'

BUTES

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b'Tres fueron los hombres que se enfrentaron al embrujo de las sirenas, esas extra\xf1as aves que atra\xedan irremediablemente a los marineros con su canto: Ulises, que tom\xf3 la precauci\xf3n de hacerse atar de pies y manos al m\xe1stil de su nav\xedo, escuch\xf3 y sobrevivi\xf3; Orfeo, que en la expedici\xf3n de los Argonautas vislumbr\xf3 el mortal peligro de su m\xfasica y lo neutraliz\xf3 con las notas de su c\xedtara; y Butes, navegante y compa\xf1ero del anterior en la misma aventura, que sucumbi\xf3 al hechizo y se arroj\xf3 de la nave. Quignard rescata el acto de este personaje marginal de la mitolog\xeda griega, \xabun olvidado del recuerdo del mundo\xbb, sin pretender jam\xe1s descifrarlo. Lo utiliza como paradigma de la \xabrenuncia a la sociedad de los que hablan\xbb. Mientras que Ulises se las arregla para no renunciar a nada -consigue escuchar a las sirenas y tambi\xe9n regresar a casa-, Butes accede al gran silencio mediante una m\xfasica animal, que se opone a la bella mesura de la m\xfasica \xf3rfica. En la misma l\xednea de Michelstaedter, Quignard plantea la dicotom\xeda de elegir entre el salvaje nihilismo del instante o la c\xf3moda muerte a manos de las normas sociales por anquilosamiento. En estos tiempos en los que hasta la propia disidencia est\xe1 definida como parte de la renovaci\xf3n del sistema, existen por fortuna, a manera de respiro, algunos antiguos contempor\xe1neos como Quignard, uno de los pocos \xabescritores m\xe1s silenciosos que los dem\xe1s, en p\xe1ginas m\xe1s mudas todav\xeda\xbb'