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EMILIANO GAMBAROTTA
BOURDIEU Y LO POLITICO
PROMETEO LIBROS

Páginas: 314
Formato: 22,8 x 15,5 cm.
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789875747913

La obra de Pierre Bourdieu es una vasta teoría de la dominación social, de los mecanismos que la reproducen y las prácticas que pueden llevar a su disrupción. Éste es el encuadre en que se inscribe su pregunta acerca de cómo la sociedad se ordena a sí misma, indisociable en su teoría del interrogante por cómo ella produce su propio desordenamiento. El estudio de estas lógicas contrapuestas, que conforman lo político, es la preocupación central de la sociología bourdieuana, por lo que indagarlas puede considerarse una via regia para discutir el conjunto de su propuesta teórica. De allí que esta cuestión constituya uno de los ejes que atraviesan el presente libro. Al abordarlo hemos de evitar la habitual tendencia a concentrar la mirada únicamente en los trabajos que Bourdieu dedica al “campo político” o bien en sus “intervenciones” públicas, es decir, en aspectos acotados de su obra, dejando de lado dimensiones centrales de su sociología reflexiva y, sobre todo, de la teoría de la dominación social que constituye su núcleo.

BOURDIEU Y LO POLITICO

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La obra de Pierre Bourdieu es una vasta teoría de la dominación social, de los mecanismos que la reproducen y las prácticas que pueden llevar a su disrupción. Éste es el encuadre en que se inscribe su pregunta acerca de cómo la sociedad se ordena a sí misma, indisociable en su teoría del interrogante por cómo ella produce su propio desordenamiento. El estudio de estas lógicas contrapuestas, que conforman lo político, es la preocupación central de la sociología bourdieuana, por lo que indagarlas puede considerarse una via regia para discutir el conjunto de su propuesta teórica. De allí que esta cuestión constituya uno de los ejes que atraviesan el presente libro. Al abordarlo hemos de evitar la habitual tendencia a concentrar la mirada únicamente en los trabajos que Bourdieu dedica al “campo político” o bien en sus “intervenciones” públicas, es decir, en aspectos acotados de su obra, dejando de lado dimensiones centrales de su sociología reflexiva y, sobre todo, de la teoría de la dominación social que constituye su núcleo.