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LEON FERRARI
BASILICA, LA
RIPIO

Páginas: 256
Formato: 22 X 15 CM
Peso: 0.306 kgs.
ISBN: 9789874699923

En diciembre de 2010, la autoinmolacio?n del tunecino Mohamed Bouazizi, en protesta por el atropello policial sufrido mientras intentaba vender naranjas, encendio? la mecha de un descontento estructural y detono? la serie de levantamientos populares en el Norte de A?frica y Oriente Medio conocidos como la Primavera a?rabe. Durante 2011, este estallido de protestas en Tu?nez se extendio? en pocas semanas a Egipto, Yemen, Bahre?in, Libia, Marruecos, Li?bano, Mauritania, Argelia y Siria, y derribo? tres gobiernos: el de Hosni Mubarak en Egipto, el de Muammar al Gadafi en Libia y el de Zine El Abidine Ben Ali en Tu?nez. El feno?meno ubico? a los artistas de esas sociedades frente a una serie apremiante de cuestionamientos: no solo por lo que implicaba para sus propias producciones, sino porque una de las primeras y ma?s famosas bajas fue el artista egipcio de medios digitales Ahmed Basiony, baleado por francotiradores en la Plaza Tahrir. La Primavera a?rabe y el invierno del desencanto reu?ne textos heteroge?neos, contradictorios entre si?, de artistas y teo?ricos del arte que intentan pensar a partir de obras, exhibiciones, bienales la vulnerabilidad, el enojo y la euforia en relacio?n con sus trabajos, las expectativas y estrategias desplegadas por parte de Occidente para traducir esas experiencias a un lenguaje arti?stico y periodi?stico fa?cil de encuadrar, la compleja superposicio?n del arte contempora?neo y el activismo media?tico, y la industria arti?stica generada alrededor de la revolucio?n. En la digestio?n constante de productos lanzados al circuito del arte contempora?neo, pocos eventos logran replantear co?mo se mastica la cultura visual. Los acontecimientos de 2011 y su posterior desarrollo traen preguntas y heridas au?n irresueltas, es decir, vivas.

BASILICA, LA

$23.000
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En diciembre de 2010, la autoinmolacio?n del tunecino Mohamed Bouazizi, en protesta por el atropello policial sufrido mientras intentaba vender naranjas, encendio? la mecha de un descontento estructural y detono? la serie de levantamientos populares en el Norte de A?frica y Oriente Medio conocidos como la Primavera a?rabe. Durante 2011, este estallido de protestas en Tu?nez se extendio? en pocas semanas a Egipto, Yemen, Bahre?in, Libia, Marruecos, Li?bano, Mauritania, Argelia y Siria, y derribo? tres gobiernos: el de Hosni Mubarak en Egipto, el de Muammar al Gadafi en Libia y el de Zine El Abidine Ben Ali en Tu?nez. El feno?meno ubico? a los artistas de esas sociedades frente a una serie apremiante de cuestionamientos: no solo por lo que implicaba para sus propias producciones, sino porque una de las primeras y ma?s famosas bajas fue el artista egipcio de medios digitales Ahmed Basiony, baleado por francotiradores en la Plaza Tahrir. La Primavera a?rabe y el invierno del desencanto reu?ne textos heteroge?neos, contradictorios entre si?, de artistas y teo?ricos del arte que intentan pensar a partir de obras, exhibiciones, bienales la vulnerabilidad, el enojo y la euforia en relacio?n con sus trabajos, las expectativas y estrategias desplegadas por parte de Occidente para traducir esas experiencias a un lenguaje arti?stico y periodi?stico fa?cil de encuadrar, la compleja superposicio?n del arte contempora?neo y el activismo media?tico, y la industria arti?stica generada alrededor de la revolucio?n. En la digestio?n constante de productos lanzados al circuito del arte contempora?neo, pocos eventos logran replantear co?mo se mastica la cultura visual. Los acontecimientos de 2011 y su posterior desarrollo traen preguntas y heridas au?n irresueltas, es decir, vivas.