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b'TICIO ESCOBAR'
b'AURA LATENTE'
b'TINTA LIMON'

Páginas: 232
Formato: b'20 X 14 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789873687747'

b'Aunque independientes, los ensayos que conforman este libro se encuentran conectados mediante tres cuestiones que los cruzan transversalmente y vinculan sus contenidos. En primer lugar, la cr\xedtica de la est\xe9tica occidental como fuente privilegiada de la teor\xeda del arte. En este empe\xf1o, se analiza la posibilidad de reflexionar sobre el arte y sus tantas formas recurriendo a diversas aproximaciones cr\xedticas y hermen\xe9uticas planteadas al margen de la gran tradici\xf3n idealista occidental, aunque cruzadas inevitablemente con ella. Este intento se apoya en el concepto de \x93aura\x94. En segundo lugar, el concepto de \x93latencia\x94, en el sentido de virtualidad aur\xe1tica que requiere ser activada. Una parte de la producci\xf3n del arte se encuentra auratizada por su posici\xf3n en los circuitos establecidos; otra, se carga de aura por su pertenencia a sistemas culturales diferentes, como los ind\xedgenas, que vuelven excepcionales ciertas cosas y hechos por su vinculaci\xf3n con pr\xe1cticas sociales, creencias y valores diversos. La tercera cuesti\xf3n refiere al v\xednculo entre el arte y la pol\xedtica. \xbfQu\xe9 es un arte pol\xedtico? El arte pol\xedtico moviliza obras desobedientes del rumbo \xfanico impuesto por el mercado, cuestiona el r\xe9gimen de la representaci\xf3n est\xe9tica y la misma institucionalidad que sostienen sus pr\xe1cticas; critica, en fin, el alterof\xf3bico sistema hegem\xf3nico, pero procesa todas esas disidencias mediante los rodeos, montajes y recursos significantes propios del arte. Mediante la distancia que la forma inventa, una y otra vez, para seducir la mirada y forzarla a dudar del orden fijo del mundo.'

AURA LATENTE

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b'Aunque independientes, los ensayos que conforman este libro se encuentran conectados mediante tres cuestiones que los cruzan transversalmente y vinculan sus contenidos. En primer lugar, la cr\xedtica de la est\xe9tica occidental como fuente privilegiada de la teor\xeda del arte. En este empe\xf1o, se analiza la posibilidad de reflexionar sobre el arte y sus tantas formas recurriendo a diversas aproximaciones cr\xedticas y hermen\xe9uticas planteadas al margen de la gran tradici\xf3n idealista occidental, aunque cruzadas inevitablemente con ella. Este intento se apoya en el concepto de \x93aura\x94. En segundo lugar, el concepto de \x93latencia\x94, en el sentido de virtualidad aur\xe1tica que requiere ser activada. Una parte de la producci\xf3n del arte se encuentra auratizada por su posici\xf3n en los circuitos establecidos; otra, se carga de aura por su pertenencia a sistemas culturales diferentes, como los ind\xedgenas, que vuelven excepcionales ciertas cosas y hechos por su vinculaci\xf3n con pr\xe1cticas sociales, creencias y valores diversos. La tercera cuesti\xf3n refiere al v\xednculo entre el arte y la pol\xedtica. \xbfQu\xe9 es un arte pol\xedtico? El arte pol\xedtico moviliza obras desobedientes del rumbo \xfanico impuesto por el mercado, cuestiona el r\xe9gimen de la representaci\xf3n est\xe9tica y la misma institucionalidad que sostienen sus pr\xe1cticas; critica, en fin, el alterof\xf3bico sistema hegem\xf3nico, pero procesa todas esas disidencias mediante los rodeos, montajes y recursos significantes propios del arte. Mediante la distancia que la forma inventa, una y otra vez, para seducir la mirada y forzarla a dudar del orden fijo del mundo.'