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ROLANDO H. KAROTHY
ACTO PSICOANALITICO, EL
LAZOS

Páginas: 140
Formato:
Peso: 0.2 kgs.
ISBN: 9786319162509

El 3 de agosto de 1938, poco antes de morir, Freud escribe una nota en la que se hace cargo de un desajuste inevitable entre el saber y el sexo des- ajuste del cual, por otro lado, ya había intentado dar cuenta con esa no- ción fundamental de su teoría, la pulsión de muerte. De la certidumbre optimista de sus comienzos al famoso y supuesto pesimismo freudiano, no es poco camino, aunque, por otro lado, aquella certidumbre es aban- donada como todo lo que abandona Freud en su ruta: para ser retomado en otro nivel. En el medio de toda esta tortuosa pero riquísima historia, ha elaborado una teoría de la sexualidad (y no otra cosa es la teoría psicoanalítica, a se- cas), lo que dice a las claras que en verdad no la tenía en su haber cuando la ofrecía con tanta desaprensión. De esta manera, a la historia de la ela- boración freudiana podríamos leerla como al movimiento ideal de un psicoanálisis como siendo ella misma la historia de la desuposición de un saber, al mismo tiempo que la confirmación de un saber (pero ahora textual, como dice Lacan en la Proposición del 9 de octubre de 1967, el que se escribe S2 ) que, no obstante, no alcanza a agotar el núcleo mismo de lo real, ese que Lacan enuncia siempre en proposiciones negativas: no hay relación sexual, la mujer no existe, S(?)...

ACTO PSICOANALITICO, EL

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El 3 de agosto de 1938, poco antes de morir, Freud escribe una nota en la que se hace cargo de un desajuste inevitable entre el saber y el sexo des- ajuste del cual, por otro lado, ya había intentado dar cuenta con esa no- ción fundamental de su teoría, la pulsión de muerte. De la certidumbre optimista de sus comienzos al famoso y supuesto pesimismo freudiano, no es poco camino, aunque, por otro lado, aquella certidumbre es aban- donada como todo lo que abandona Freud en su ruta: para ser retomado en otro nivel. En el medio de toda esta tortuosa pero riquísima historia, ha elaborado una teoría de la sexualidad (y no otra cosa es la teoría psicoanalítica, a se- cas), lo que dice a las claras que en verdad no la tenía en su haber cuando la ofrecía con tanta desaprensión. De esta manera, a la historia de la ela- boración freudiana podríamos leerla como al movimiento ideal de un psicoanálisis como siendo ella misma la historia de la desuposición de un saber, al mismo tiempo que la confirmación de un saber (pero ahora textual, como dice Lacan en la Proposición del 9 de octubre de 1967, el que se escribe S2 ) que, no obstante, no alcanza a agotar el núcleo mismo de lo real, ese que Lacan enuncia siempre en proposiciones negativas: no hay relación sexual, la mujer no existe, S(?)...